策發善行精進心
文／普雲精舍禪修班學員　傳昇

　　《菩薩本行經》說：「夫懈怠者，眾行之累。居家懈怠，則衣食不供、產業不舉；出家懈怠，不能出離生死之苦。一切眾事，皆由精進而得興起。」在韓愈的《進學解》中有一段佳句：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」世間上的學業、事業，無不賴於矢志不移的精進努力；在佛法的修學上，更要以精進勇猛心修諸善法，鍥而不捨地努力上進方有所成。

　　《大智度論》指出：「精進法，是一切諸善法之根本，能出生一切諸道法，乃至阿耨多羅三藐三菩提。」所以，能以精進心策發善行，即能與善法功德相應。然而，如何在面臨逆境時保持精進不退心？

　　首先要建立正確的知見。先問問自己：學佛目的為何？不為求佛菩薩加被、不為一己私利，而是要「上求佛道，下化眾生」。當提醒自己：困頓之境終會過去，應堅持行善的理念，絕不輕言放棄；從另一角度思考，則可藉此逆境，深入觀行，勉勵自己「甘心甘受，都無冤訴」。

　　若同參道友於逆境中無法堅持信念，我們可以「四攝法」來幫助對方：

　　第一、布施。如果對方於生活上有急難，先助其度過眼前困境，一方面幫助其建立謀生之道，一方面以正法建立其向上奮起的信心。

　　第二、愛語。以關懷的言語來幫助對方化解煩惱；切勿口出負面的言語，如：你就是以前不發心才會落入現在的苦報……等等。

　　第三、利行。了解對方修行的障礙所在，假使因工作太忙而沒時間至道場共修，可與他保持聯繫，善巧誘導並提攜鼓勵，使其善法因緣延續不斷。

　　第四、同事。以同理心幫助對方，不讓對方有接受施捨的感受。當對方已能站穩腳步，則可進一步策發其精進心。

　　不論是日常生活或者學佛修行，在順境與逆境中都有必須面對的障礙，唯有堅定信願，於正法上念茲在茲，精進不退，才能突破一切困難。

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精進 ^上惟^下覺大和尚開示

精進，目的是在對治懈怠的習氣。做任何事情，一定要發精進心才會成功；否則，一曝十寒，懈怠不前，無論學業、事業、道業都無法成就。社會上成大功、立大業的人，都是經過一番辛苦努力、精進用功所得來的成就。

恆持正念勤施功 見術法師

理精進原本即與事精進不相妨礙，於事精進不執著，即是理精進；事理圓融，圓修事理，方為真正的精進。

慎勿懈怠放逸 見漓法師

佛陀時代，舍衛國有一位比丘，生性懈怠懶散，好逸惡勞，每天渾渾噩噩度日，經常在飽食之後就關起房門睡覺，只知貪圖色身的舒適，從未用心思惟法義。