慎勿懈怠放逸
文／見漓法師

　　佛陀時代，舍衛國有一位比丘，生性懈怠懶散，好逸惡勞，每天渾渾噩噩度日，經常在飽食之後就關起房門睡覺，只知貪圖色身的舒適，從未用心思惟法義。

　　佛陀知道這名比丘的壽命將在七天之後終了，為免其墮入惡道受苦，於是來到他的住所慈悲開導：「咄起何為寐，螉螺蚌蠹類，隱蔽以不淨，迷惑計為身。焉有被斫瘡，心如嬰病痛，遘了眾厄難，而反為用眠。思而不放逸，而仁學仁跡，從是無有憂，常念自滅意。正見學務增，是為世間明，所生福千倍，終不墮惡道。」一聽到佛陀的教誨，比丘立刻驚醒，既敬畏又惶恐地起身向佛頂禮。佛陀問：「你可知道自己宿世以來的因緣業報？」比丘慚愧地回答：「弟子心性昏昧，一無所知。」

　　佛陀告訴比丘：「很久以前，毘婆尸佛住世時，你曾出家為僧，由於貪愛自身的利養，不知要持戒研經，每日吃飽就睡眠。生命終了，即投生為牛馬身上的螉蟲，一過就是五萬年；此後壽終，又投生為螺貝蚌蛤之類的寄生蟲及木頭的蠹蟲，各別度過了五萬年。螉、螺、蚌、蠹這四種蟲，都是生長在幽暗的地方，執著色身、愛戀生命，以黑暗隱蔽的處所為家，不喜好光明，一入睡眠之中，就要經過很長的歲月才會醒來，始終沉淪於罪業的迷網，而不懂得尋求出離苦海之法。你的惡報才剛結束，現在得身為人，又出家作了沙門，為何還貪戀睡眠，不求解脫？」

　　比丘得知自己過去的業報後，心懷畏懼，深深地懺悔自責，誓願精勤於道，不再懈怠放逸。最後終於斷除煩惱諸障，證得阿羅漢果。

　　佛陀曾教示：「無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。」人身難得，我們應把握聽經聞法的因緣，用功辦道，以世尊的教誨自我惕厲：「晝則勤心，修習善法，無令失時；初夜後夜，亦勿有廢。」時時覺察自心，不懈怠放逸，才能免於惡業苦報，進而真正的離苦得樂。

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精進，目的是在對治懈怠的習氣。做任何事情，一定要發精進心才會成功；否則，一曝十寒，懈怠不前，無論學業、事業、道業都無法成就。社會上成大功、立大業的人，都是經過一番辛苦努力、精進用功所得來的成就。

恆持正念勤施功 見術法師

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