回歸自然與儉樸
文／普親精舍禪修班學員 　傳嶺

歌聲雖歇猶在塵

　　學佛前常在思惟，生命究竟有何存在的意義與價值？高中與大學時期，曾經在幾次聲樂比賽中得獎，加上同學們的鼓勵與老師們的期許，以為自己已經找到了人生最光明與值得追求的夢想。但在學習與演出的過程中，發現自己並非真的快樂，因為自己的快樂──建築在別人的認同與肯定上；更擔心習慣於掌聲後，掌聲對自己，會不會如同空氣對生命般不可或缺；失去掌聲，便彷彿失去空氣，自己將不再快樂，生命也將失去意義、價值與光澤。再環顧那些優秀的演唱家，當他們遇到技巧與聲音上的瓶頸，以及聲音與體能上的老化時，是否能夠安然接受、坦然面對？幾經思惟，一般人追求所謂的絢爛人生與夢想，到最後還是得面對無解的難題。於是，毅然訣別這條自己人生中可能的錦繡前程，選擇平凡的隨緣度日。

頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉

　　拋開夢想、拋開他人的目光，試圖享受平凡悠閒的人生。婚後，將所有的注意力放在家中、放在自己身上，以為只要能讓家中所有成員都歡喜快樂，自己便掌握了圓滿的人生。直到從小疼愛自己的祖母往生了，才猛然發現，不論自己逃往何處，都得面對生命的難題，因為人的生命不是永恆的，人終究會死亡！此時此刻襲上心頭的，不僅僅是失去親人的感傷，更是對生命無盡的疑惑與恐懼。

海中浮木，黑暗明燈

　　是諸佛菩薩的慈悲護念、是過去修得的福德因緣，在這無奈與無助的時刻，讓我在茫然的人生大海中，看到了一線曙光──佛法。佛法中因緣果報、緣起性空與輪迴的道理，不僅讓原本對生命本質一無所知的我，不再如此充滿迷惑與恐懼，也由於這一線曙光，讓自己對未來的人生更具信心與更覺得踏實！

使人愚蔽者，愛與欲也

　　明朝一位羅狀元曾做了首〈醒世詩〉：「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何日了？煩煩惱惱幾時休？明明白白一條路，千千萬萬不肯修。」雖然只是短短的一首詩，卻道盡了世間人的無奈、悲哀與迷失。的確，人們為了追求物質上的滿足，為了追求所謂的幸福人生，終日忙碌，無有休歇。總以為「得到」才是最快樂，總以為「名利」才是人生最大的成就，卻沒覺察到，在我們自以為得到滿足、得到快樂的同時，伴隨而來的，往往是更多的欲求，與更多的煩惱，而這些無有窮盡的煩惱、欲求，同時也耗盡了我們的生命！

　　古德有言：「心安茅屋穩，性定菜根香。」仔細檢視我們的生命與生活，其實我們真正賴以維生所必須的物質並不多，但我們想擁有的東西卻多得數不清：沒車子前想要車子；有了車子想房子；有了房子想出國旅遊、想創立自己的事業王國、想移民、想 ……，無止盡的欲望，為我們帶來的只是更多的追逐與忙碌，而這些追逐不已的習氣，也只會讓我們生生世世輪轉不休、求出無期！

一切現成，不假外求

　　經云：「多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。」指出真正的快樂不假外求，而是來自於內心的少欲、知足。又云：「眾生皆有佛性，眾生皆能成佛。」「迷即眾生，覺即菩提。」眾生之所以煩惱心重，只因迷惑顛倒，不知世間一切事物，都是因緣聚合而生，因緣終散而滅，是幻化無常。若不能放下執著，我們將因擁有而歡喜，也將因失去而煩惱與悲傷。反之，如能放下對世間事物、名利的執著與追求，能夠安於本自清淨的自性，就會發現「一切現成，不假外求。」

>>閱讀相關文章

人生知足常樂最富貴 ^上惟^下覺大和尚開示

世間的富貴好像花開、花謝一樣，回顧歷史便能了解，從過去到現在，朝代替換更迭中，沒有一個朝代能夠永久地存在。

錢財乃五家所共有 見擔法師

懂得行布施，捨慳貪，就是在累積福德；行善卻不著相，就是功德，就是般若智慧，像冥冥苦海中的一盞明燈，指引著眾生離苦得樂，邁向無為解脫的彼岸。

積聚錢財的迷思 見濾法師

人們都相信錢財是可以據為我有的。然而，錢財真的可以為「我」所有嗎？

知量知足常安樂 傳尊

同樣的民生大事，一樣的柴米油鹽醬醋茶，有人卻為它而灰頭土臉，有人卻樂在其中，有人更營造「有詩有畫也有花」的氣氛。其間關鍵到底是什麼呢？

用清淨的心圓滿人生 傳慈

這念心漸漸能夠作主不與煩惱相應，這時才知「貴」來自於內心！不假外求的「貴」，才是永遠的「貴」！