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上堂主法 得戒和尚 上惟下觉长老 |
中华民国九十七年十月廿六日
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持戒清净真功德 心地皎洁似明月
水愈清净月愈显 持而无持无所得
神秀大师言:“诸恶莫作名为戒,众善奉行名为慧,自净其意名为定。”六祖大师却道:“心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。”诸位知识!世间一切苦因果,以财色为本;一切乐因果,以戒定为本。若能防止三业之邪非,则心水澄明,是由戒而生定者。心水澄明,自照万象,是由定而生慧者。戒定慧三者,次第相生,乃入道之关键也。大众今日来此求受三坛大戒,日日学习律仪,听闻戒法,譬如苦海中找到舟航,黑暗时见到明灯,是大福德、真功德。古德云:五夏以前,精持戒律,五夏以后,听教参禅。若能念念般若观照,自性无非无痴无乱,是真戒定慧法。作如是信解、如是奉行,必能持戒清净如满月,修德圆满绽心光。
今有中台禅寺戒会功德主敬设斋䞋供养
十方三宝,刹海龙天,祈祷增福延龄,福慧庄严,家道兴隆,吉祥平安,以此功德回向:世界和平,国泰民安,情与无情,同圆种智。即今斋䞋功德,赞庆一事又怎么生?
福田广种大如山 智光长照性中天
福慧双修证菩提 一念回光性宛然
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