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上堂主法 得戒和尚 上惟下觉长老 |
中华民国九十七年十月十八日
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出家修行大福德 定慧等持得禅悦
先苦后甜须精进 菩提解脱至佛国
诸位新戒知识!欲求无上菩提,须发大慈悲心、大愿心。不作诸恶,心不放逸,守摄根门,是摄律仪戒。勤修身口意诸善万行,回向无上菩提,精进不懈,供养三宝,行六波罗蜜等,是摄善法戒。广修一切善法,复以慈心济世,利乐有情,是摄众生、饶益有情戒。三聚净戒一心受持,行解并重,精进不退,必有所成。《楞严经》中,佛告阿难:“汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义:所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”四圣果位,均不离因心,戒是因心。所谓因地心,果地觉。释迦如来于无量百千万亿阿僧祇劫,难行能行,发大悲愿:“若我得成佛时,当于秽恶国土、山陵堆阜、瓦砾荆棘,其中众生,具足烦恼,五逆十恶,于中成佛,而利益之,使断一切苦,获一切乐,成就法身,永尽无余。”佛祖本愿如是,吾辈沙门,既蒙三宝慈光加被,出家修行,唯有精进不懈,息灭贪瞋痴三毒,勤修戒定慧三学,广积福慧资粮,“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”,岂容片刻懈怠蹉跎?
今有中台禅寺戒会功德主敬设斋䞋供养
十方三宝,刹海龙天,祈祷增福延龄,福慧庄严,家道兴隆,吉祥平安,以此功德回向:世界和平,国泰民安,情与无情,同圆种智。即今斋䞋功德,赞庆一事又怎么生?
福慧双修菩萨行 万法归宗在明心
有心用到无心处 方见自己旧主人
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