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福禍無門 惟人自召 在佛陀住世時代，有一位力大無窮的駝驃比丘，隨佛出家後，精進行道，證得阿羅漢，威德具足。由於駝驃比丘時常發心營辦僧事，關照眾僧的飲食起居，佛稱讚其營事第一。當時，在僧團中有一位福德淺薄的彌多比丘，幾乎每次都拿到粗糙的食物，久而久之，便對駝驃產生成見，認為駝驃是故意分給他不好的東西，所以就公然中傷駝驃，並聯合他已出家的姊姊，於比丘尼僧團中誹謗駝驃比丘。如此一而再、再而三的流言攻擊下，為避免眾人因毀謗而造惡業，駝驃比丘只好選擇離開，於是顯現十八神變，入火光三昧，灰身泯智。 僧團中的比丘們對於駝驃是什麼因緣被誹謗、何以力大無窮、何以證得阿羅漢，感到疑惑且好奇，請示佛陀之後，終於明白：在過去迦葉佛出世的時代，有一位年少比丘，長得眉清目秀，相好端嚴。一日出外乞食，在城中遇到一少婦，少婦見了這位年少比丘後，心生貪戀，目不轉睛地直盯著他看。當時的駝驃比丘是一名食監，看見這少婦緊跟著年少比丘，目不暫捨，於是不明就裡地到處傳言：「年少比丘和少婦私通！」因為造作不實的誹謗，以此緣故墮落三惡道中受苦。又因為過去在迦葉佛時出家學道，所以今生得以證阿羅漢。在其出家修行的期間，因為於僧團中料理僧事，一日遇驢馱米麵溺於深泥中，極力挽救，以是因緣而得力大無窮之報。 不昧因果 隨緣了業 從前在罽賓國中，有一位離越阿羅漢在山中靜坐。一日，有一牛主遺失了一頭牛，尋著蹤跡找到離越打坐的地方，當時離越正在煮草染衣，豈知衣染完後竟然變成了牛皮，染汁變成了血，所煮的染草變成了牛肉，所持的缽盂變成牛頭……牛主看到這些景象，毫不猶豫地將離越抓起來，移送官府審判，這一判就是十二年之久。 離越尊者的弟子中有五百位已證阿羅漢，諸多弟子運用神通極力找尋尊者的下落，卻始終沒有消息。直到離越尊者業報將盡時，一名弟子總算看到他在罽賓國的監獄裡，於是前去稟告國王：「吾師現今在獄中，懇請大王釋放吾師。」國王派人前往獄中視察，結果只發現形色憔悴、鬚髮極長的獄卒，並未看見所謂的修道沙門。尊者的弟子又向國王啟請：「願大王下令赦免獄中所有的比丘。」不久，國王即下令讓所有的修道人出獄。這時，獄中的離越尊者鬚髮自然掉落，袈裟著身，並且一躍而起，在空中顯現了十八種神通變化。國王見狀，大歎稀有難得，恭敬地俯身頂禮，至誠向尊者懺悔，同時問言：「是什麼因緣讓尊者在牢獄中受苦多年？」尊者答道：「過去曾有一世，我遺失了一頭牛，隨逐蹤跡，路經一座山中，正好看到一位修行人在靜坐，此人是已證辟支佛果的聖者，而我在那時卻無知地誣謗他。由於造了這個惡業，我曾墮入三塗惡道受苦，但餘報未盡，所以今生雖證得阿羅漢果，仍舊逃不過這場劫難！」 人一生中的造化，與因果業報息息相關。儒家有言：「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」又云：「積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃。」一切眾生皆是自作其業，自受其報。如何逢凶化吉、遠離災禍？先須明因識果。凡事從因上努力，修一切善，無善不修，斷一切惡，無惡不斷，常懷慈悲心、清淨心，時時覺察、返觀自己的心念，使自心清楚作主，以正念面對順逆境界，不逃避、能承擔，才是遠離輪迴桎梏的正確途徑。
深信因果 上惟下覺大和尚開示 正確的人生觀 見榜法師 因上努力 做因緣的主人
普濟精舍禪修班學員 傳際
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