過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，摩訶迦旃延尊者住在跋蘭那聚落的烏泥池旁邊。

當時，有一位拄著手杖的外道梵志來到摩訶迦旃延尊者的住所，彼此問訊後，梵志向尊者請示：「由於什麼因緣，使得國王與國王之間彼此爭執？婆羅門與婆羅門、居士與居士之間彼此爭論呢？」尊者回答：「國王與國王、婆羅門與婆羅門、居士與居士之間爭論，在於他們被貪欲繫著，各自執著自己感官的貪愛，不願放捨。」

梵志又問：「是什麼因緣，使得出家眾之間也彼此爭論呢？」尊者回答：「出家眾之所以彼此爭論，是因為被見欲所繫縛，各自執著自己的知見。」

梵志又問：「尊者！請問是否有人能遠離貪欲繫著、遠離見欲繫著呢？」尊者回答：「有！我的導師──如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，能遠離此貪欲繫著及見欲繫著。」梵志又問：「請問世尊現今在哪裡呢？」尊者回答：「世尊住在婆羅耆人中，拘薩羅國舍衛城的祇樹給孤獨園。」

這時，梵志即從座席起來，端整衣服，面向佛的住處，偏袒右肩，右膝著地，合掌讚歎：「南無佛世尊、如來、應供、等正覺，能遠離貪欲諸繫著，又能遠離貪欲縛著及諸見欲繫著，而得根本清淨。」梵志聽聞摩訶迦旃延尊者的開示後，充滿法喜地離去。

典故摘自：《雜阿含經˙卷二十》

省思

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佛說八萬四千法門皆是方便法門，用來應機施教，對治眾生因我執、我所，所引起的種種欲望煩惱。禪宗祖師說：「有一些些，還有一些些。」這念心不能有一點執著，心中有所執著， 將來就要受報。常思惟離欲寂靜之勝妙安樂，精進修行，在日用中觀照自己的起心動念，時時覺察、覺照；作主的心，不被貪欲的念頭所繫縛，便不再受輪迴的果報。

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