昔日，佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園時，告訴比丘們：「在大雪山裡，冰天雪地險峻之處都沒有猿猴的蹤跡，更何況是人。而另一座山裡，則住著猿猴，沒有人的蹤影。還有一座山中，則是人、猴共同居住。」

「在這座人猿共居的山裡，獵人們將樹皮搗碎調製成黏膠塗在草上，有智慧的猿猴會避而遠之，愚癡的猿猴則不知要遠離，會先以一手觸摸，結果手便黏在草上；想用另一隻手將草移開，沒想到兩隻手都黏在上面；接著又想用雙腳來掙脫困境，兩隻腳也黏了上去；最後想用牙齒將草咬掉，結果連嘴巴都黏住了。猿猴身體的五個部位全被膠黏在一起，蜷曲在地爬不起來。到了此時，獵人不費吹灰之力即能將其捕獲，再以木杖串起，背於肩上離去。」

「比丘們，你們要知道，愚癡的猿猴捨離自己及父母所居住的地方，到其他地方遊玩，才會有這樣的痛苦煩惱。所以，比丘若是沒有智慧，選擇住在喧鬧的聚落，早上著衣持缽到村內乞食，不知道要善護身業，守住六根，眼睛看到外面的色塵，便會心生染著；乃至耳聽聲音、鼻子聞香、舌嚐味道、身體所觸皆會起染著之心。缺乏智慧，眼、耳、鼻、舌、身五根會被外境所縛捉，為其左右。所以你們應當學習，不要隨著別的處所及境界而去，依止在身念處――觀身不淨、受念處――觀受是苦、心念處――觀心無常、法念處――觀法無我。」比丘們聆聽佛陀教誨後，個個法喜充滿，依教奉行。

典故摘自《雜阿含經．卷二十四》

省思

《三字經》云：「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。」世間人尚且知道要選擇良好的處所居住，避免受到外界環境的干擾及誘惑；修行之人除了要遠離外境色、聲、香、味、觸五塵之束縛，更進一步要時時思惟一切萬物無常、苦、空、無我之理，將心安住正念，才是真正安身立命之處。

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