佛陀成道後，一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐，心中思惟著：「一個沒有恭敬心的人，自然無法恭敬、孝順師長，不願聽從教誨，所作所為無所忌憚，放縱私欲，任意而行，便失去受益、提升自己的機會，將為種種煩惱、苦難所纏縛逼迫。相反地，若人能以恭敬謹慎之心，孝順、侍奉師長，無有違逆，自身則能有所受益，常常處在安詳、喜樂的境界中。」

接著，佛陀進一步思惟：「世間若有戒定慧、解脫、解脫知見優於我者，無論他是天人、人、魔、梵天、沙門或婆羅門，我都應該向他請益、學習，恭敬供養。」於是佛陀仔細地觀察諸世間，卻發現沒有任何人的戒定慧、解脫、解脫知見能夠超越已覺行圓滿的自己。於是，佛陀心想：「我應親近、依止、供養、恭敬、尊重我所證悟的真理，因為過去諸佛皆是如此奉行，未來諸佛亦將如此遵行，所以我應效法過去、未來諸佛，親近、依止、供養、恭敬正法。」

此時，大梵天王知道佛陀綜觀世間之領悟，明瞭三世諸佛都是依法而住，自己也應跟隨三世諸佛之行，依法而住。於是天王來到佛陀的面前，恭敬地對佛說：「世尊，誠如您所開示，過去、現在、未來一切諸佛，都是真正覺悟真理的聖者，能夠破除一切煩憂熱惱，一切皆依法為師，所以時時親近、依止正法，就是三世諸佛所說的共法。我應要尊重佛陀的教法，時時憶念佛陀的教導，尊重供養無上法。」梵王深深地讚歎、禮敬佛陀後才離去。

典故摘自《別譯阿含經‧卷五》

省思

子曰：「三人行，必有我師焉。」時時以恭敬心觀察生活周遭，自能處處有師，見賢思齊，無量的福德與智慧，便在真誠的反省、學習中增長。佛陀的身教即啟示著我們，無論何時都不要志得意滿、得少為足，而是要恭敬、供養諸善知識，依止正法，如法修行。

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