有一天，佛陀在毗舍離國獼猴池側的重閣講堂，向諸比丘說法 。

過去世中，有一醜陋至極的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝釋提桓因的寶座上，天人見了很不是滋味，全都起了瞋心。沒想到天人們瞋心愈重，夜叉鬼就愈端正，天人們感到非常奇怪，便趕緊報告天帝。釋提桓因告訴他們，這個鬼叫做「瞋恚對治鬼」。

接著，天帝前往鬼所，整了整衣衫，偏袒右肩，合掌恭敬地說：「仁者，我是釋提桓因。」如此念了三次，隨著天帝恭敬虔誠之心愈深，瞋恚對治鬼的面貌變得愈來愈醜陋，最後就消失了。釋提桓因便說：「人不要起瞋恚心，遇到起瞋心之人，不要以瞋回報；對於造惡之人，也不要心生嫌惡，應當破除憍慢，不起瞋心亦不加害於人，就稱為『住賢聖眾』。面對造惡、起瞋心的人，一定要如如不動，堅如山石。真正善於調御者，並非是會駕駛馬車的人，而是能降伏瞋心者。」

佛陀告訴諸比丘：「你們出家學道，應當效法釋提桓因，不起瞋惱，讚歎不瞋之法。」諸比丘弟子，聞佛教誨，歡喜奉行。

典故摘自《雜阿含經•卷四十》

省思

所謂「萬法唯心造」、「境緣無好醜，好醜起於心」，一切的外相都是自心所現，吾人常在自心所起的幻相中，分別取捨，妄執以為真而苦惱不休。其實瞋恚對治鬼不是別人，就是自己，若能誠實面對自己，破除心中的煩惱無明，便能作自己的主人，任心自在，無處而不自得。

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