学习真诚之路

文／普因精舍大乘解行研经班学员　传璨

　　过去从事业务工作的经历，体会到自己在送往迎来、利益较量之际，心口不一几乎成为一种习惯。学习佛法后，开始觉察自己的言语和行为——究竟是为了达成某个目的而不自觉地虚伪，还是出于真心诚意地对待他人？自我觉察的培养，逐渐成为修行的重要课题。

　　然而，习惯了包裹着虚伪的言行方式，当决心成为一个真诚的人时，经常有千百个理由阻碍自己。这段学习与调整的过程，充满挑战与艰辛；害怕没有面子，害怕失去机会，害怕不受欢迎……，要克服这些无明与恐惧，需要的不仅是勇气，更是智慧与定力。

　　心诚意正，是一项值得学习和培养的品德。开山祖师教导「中台四箴行」中的「对事以真」，正是对治虚伪心最根本的良方。虚伪心是不真、不诚，做表面工夫；而真诚心，是真实、诚恳。真心诚意地坦诚相待，能从心底感动他人，并获得对方由衷的肯定。

　　有时，自认真诚待人，但未必得到对方的良善回应，因而开始怀疑他人与自己，甚至怀疑真诚的价值。事实上，这往往是因为没看清自己以为的「真诚」可能仍覆藏着烦恼，例如：虚礼、傲慢，或者对回报的期待。当愿意放下我执，发心从知见的根源去检讨反省与改进，就能在一次次的练习中进步，提起觉性、反观自照。

　　真诚，也需要善观因缘。诚实语，有时看似伤人，但真正的真诚，其实是充满智慧与慈悲的。只有在合适的人事时地，说正确的话、做正确的事，才是真诚的圆融表现；如果带着个人的执着和欲望，很难成就「对事以真」的修行。

　　精舍法师曾提示：「要认真，不要当真」，这句话帮助我从另一种角度去理解「真」的意义。自己应认得什么是真，不被因缘假合的相状所迷惑，别把虚妄当真。因此，「认真」不仅是负责任地应对每一件事，更要认识真心、直下承担，凡事回归原点，从因上努力、心上用功，而非只是一昧追求果报。

　　《六祖坛经》云：「不离自性，即是福田」，真诚是一种纯粹、本具自性的显现和作用。当能以真心诚意面对一切，生活就会因坦荡而更加踏实，人际关系也能充满温暖与信任。人生的道路上，愿以真心为灯，成就自己的福慧，并为他人带来光明与希望。