反身而誠　樂莫大焉

文／普皇精舍高級禪修班學員　法出

　　人脫離不了群體，社會上各式各樣的群體關係，隨著台灣經濟的快速發展而產生了改變。首先是「人脈存摺」的概念沖淡了早期純樸敦厚的人情味，隨後又出現了「有效社交」一詞，在新書區及網路上開始流通起「把人脈變成錢脈」的觀念。在人際關係中交相利益時便稱兄道弟，無利可圖時就各奔前程，這是現實社會重利輕義的縮影。但若利欲薰心到見利忘義的程度，各種詐欺舞弊就出現了，人與人之間築起不信任的高牆，冷漠似乎變成一種合理化的自我保護模式。

　　孟子說：「反身而誠，樂莫大焉。」意即反省自己做到了真誠，便沒有比這更快樂的了。「對事以真」不僅是做人處事的準則，也能讓我們內心坦蕩光明、自在安樂，不為任何利益損傷道義。以誠待人則無人不信，若每個人都能真誠相待，少些虛偽不實，社會一定能更加溫暖祥和。

　　凡事真心實意地落實，在牽涉範圍不廣，或有普世價值可為依循時就相對容易做到，如學生讀書做學問，不敷衍馬虎，這是真；餐飲業者不僅追求色香味美，也注意健康衛生、食材安全，這也是真。但若牽涉的人事範圍愈廣、情境愈加複雜時，除了需有判斷的智慧，還要有承擔的勇氣，例如在職場上遇到舊習陋規時，選擇因循苟且，表面上也許能夠省事省心，但若秉持「對事以真」的態度，可能就要勇敢提出問題，甚至需要從制度或流程面力行檢討改革，這不僅耗費工夫，還可能遇到困難阻力，考驗我們的格局、智慧、決心和毅力。但成就大事的菩薩，往往都能從大處著眼，小處著手，具足遠見又無畏艱險，勇於做出改變，進而開創新局。

　　自從來到精舍上課，深刻體會到「對事以真」的意義，看到大家無論是發心義工還是協助每堂課後清消，都不分你我、盡心盡力，內心著實十分讚歎和感動。在法師的慈悲帶領下，師兄弟彼此相處和合融洽，總能順利圓滿每一次的活動與課程。來這裡學習一陣子後，更體會到佛法不是只存在經本上、講堂裡，還能帶得走、用得上。祈願自己也能從「對事以真」開始，發揮菩薩精神利益大眾，接引更多志同道合的人，共同實踐利樂有情的願景。