反身而诚　乐莫大焉

文／普皇精舍高级禅修班学员　法出

　　人脱离不了群体，社会上各式各样的群体关系，随着台湾经济的快速发展而产生了改变。首先是「人脉存折」的概念冲淡了早期纯朴敦厚的人情味，随后又出现了「有效社交」一词，在新书区及网路上开始流通起「把人脉变成钱脉」的观念。在人际关系中交相利益时便称兄道弟，无利可图时就各奔前程，这是现实社会重利轻义的缩影。但若利欲薰心到见利忘义的程度，各种诈欺舞弊就出现了，人与人之间筑起不信任的高墙，冷漠似乎变成一种合理化的自我保护模式。

　　孟子说：「反身而诚，乐莫大焉。」意即反省自己做到了真诚，便没有比这更快乐的了。「对事以真」不仅是做人处事的准则，也能让我们内心坦荡光明、自在安乐，不为任何利益损伤道义。以诚待人则无人不信，若每个人都能真诚相待，少些虚伪不实，社会一定能更加温暖祥和。

　　凡事真心实意地落实，在牵涉范围不广，或有普世价值可为依循时就相对容易做到，如学生读书做学问，不敷衍马虎，这是真；餐饮业者不仅追求色香味美，也注意健康卫生、食材安全，这也是真。但若牵涉的人事范围愈广、情境愈加复杂时，除了需有判断的智慧，还要有承担的勇气，例如在职场上遇到旧习陋规时，选择因循苟且，表面上也许能够省事省心，但若秉持「对事以真」的态度，可能就要勇敢提出问题，甚至需要从制度或流程面力行检讨改革，这不仅耗费工夫，还可能遇到困难阻力，考验我们的格局、智慧、决心和毅力。但成就大事的菩萨，往往都能从大处着眼，小处着手，具足远见又无畏艰险，勇于做出改变，进而开创新局。

　　自从来到精舍上课，深刻体会到「对事以真」的意义，看到大家无论是发心义工还是协助每堂课后清消，都不分你我、尽心尽力，内心着实十分赞叹和感动。在法师的慈悲带领下，师兄弟彼此相处和合融洽，总能顺利圆满每一次的活动与课程。来这里学习一阵子后，更体会到佛法不是只存在经本上、讲堂里，还能带得走、用得上。祈愿自己也能从「对事以真」开始，发挥菩萨精神利益大众，接引更多志同道合的人，共同实践利乐有情的愿景。