心安自在

文／普皇精舍研经禅修班学员　法哲

　　尚未参加精舍禅修课程前，在工作上对于做人处事，均以世俗观念与价值衡量一切，以世间人的角度和想法，去应对所有的人事环境，以为在事业上要有所成就，就必须靠努力竞争、与人抢夺、晚睡早起、与客户应酬等方式。于是日复一日处于高度压力之中，生活没有目标、行为失去准则，从早到晚惶惶不可终日。

　　在接触佛法后，才明白并非如此，唯有对人真诚，才能赢得信赖，人际关系方能长久；对事真诚，凡事才能有所成就。恭敬心、真诚心是成就世间事业与出世道业的根本。自此以后，彻底修正人生的态度，对任何人事物均以恭敬心、真诚心来面对，在修行的道路上，亦以恭敬心听经闻法，以真诚心信受奉行。

　　禅修课程中，接触到的第一部经论，是事理圆融的《达磨二入四行观》，自己以其中的「理入」作为修行的目标，以「行入」作为行为的准则！在早课中背诵忆持、于静坐时如理思惟，将义理铭刻于心并融入生活中，时时与法相应，就能产生力量。

　　晚课时则检讨反省，遇到八风境界时自己的心境如何？在面对逆境时，是否与「报冤行」之理相应？当遇到胜报荣誉等事时，是否与「随缘行」之法相符？这念心是否能够安住在「无所求行」中？接着，再一一检视，今日在六度法门中，布施度做到没有？有无违犯戒行？是否起了瞋心？……在一天的生活里，时时以法为依归，处处以法为依靠。

　　末后，摄心静坐，以「七周缘慈」法门，将当日所修功德做回向，回向之后，连回向之心亦放下，完全归零，日日如是！期许自己日日精进、时时修持，以此功德回向菩提。

　　实践「报冤行」与「随缘行」得以心安，落实「无所求行」得以自在；「心安自在」正是自己修行的目标，「六度」则是日常行持的准则，认真地依教奉行，回归清净无念的本心本性，自然而然就能感召光明如意的人生。