見疤念戒

文／普因精舍研經禪修班學員　傳騏

　　《華嚴經》云：「戒是無上菩提本，應當具足持淨戒。」猶記得一百零六年受在家菩薩戒要燃香供佛，當燃香師為傳騏燃香，開始有灼熱及刺痛的感受時，馬上一心專注地跟著大眾一起唱誦「南無本師釋迦牟尼佛」佛號，疼痛漸漸忍了下來，心念亦不再動搖！

　　如開山祖師惟覺安公老和尚曾教導我們：「佛法沒有別的，就是一個『忍』字，不僅度眾生要忍，乃至修行也要忍。」能忍，才能成就定力、智慧。有了定力、智慧，才能把事情處理得恰到好處。無論在順境、逆境，都要忍心不動。每次看到自己手臂上的戒疤，就提醒自己：當初忍受的疼痛只是開始，現在忍功進步了多少？看到美食當前，能忍住不多吃嗎？歲末大拍賣，能忍住不多買嗎？看不慣別人的作為，能忍住不批評嗎？

　　《菩薩瓔珞本業經》云：「其受戒者，入諸佛界菩薩數中，超過三劫生死之苦，是故應受。有而犯者，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道。」菩薩修因，眾生逐果。在家菩薩戒有六重二十八輕，每一條都是我們日常中要去落實的，因為不容易，所以更需要透過每月一次共修誦在家菩薩戒來督促、提醒自己。

　　戒，有粗有細，譬如未受戒前，傳騏會打蚊子，甚至使用電蚊拍。受戒之後知道這樣做不好，當覺得身體某處癢癢時，會先忍住看一下是怎麼了？若是蚊子正在吸自己的血，會用身體抖動或揮揮手產生風趕走牠，並忍住癢的感受，不傷害牠；看到其他小昆蟲時，會跟牠念佛號，並請牠離開。

　　見疤念戒，如影隨形！時時刻刻不忘記當初受戒時發的願：「世世常行菩薩道」。受戒是修行的第一步，受持「五戒」正人格、得人身；受持「八關齋戒」種出世因；而受持「在家菩薩戒」則是更進一步，盡未來際的菩薩發心，永不退轉。