文／普林精舍夜間研經禪修班學員　法衣

　　每回踏入本山道場，映入眼簾最攝受人心的景象，便是出家法師們法相莊嚴的身影。幾次回山參與法會及出坡，見往來忙於執事的僧眾，總散發著不同凡俗的氣韻，舉手投足間自有一派出塵的淡定與從容。看見僧侶行止如儀，當下不由心生嚮往，祈願自己也能如出家修行的法師般，威儀具足，身心自在。

修行修心　調御丈夫

　　心念，就在日常生活的言行舉止、行住坐臥中，毫無保留地展現。所以，佛弟子要修行、要修心，就要修正生活的習慣，在三千威儀、八萬細行中，修出相好莊嚴的行者風範，乃至修證得道，成調御丈夫。

　　所謂「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」四威儀，講的就是如何在語默動靜中用功，安住身心。走路要如風輕拂，安詳自在。站立時，要挺拔如松，不偏不倚。靜坐時，身體要端正，沉穩如鐘。睡臥時須以「吉祥臥」向右側臥。行住坐臥，時時提起正念，注意當下，不使身心放逸。誠如開山祖師惟覺安公老和尚所說：「在平時就要養成這種律儀，養成了以後，心慢慢就調伏下來了」，「由外在的身行端正內心，使身心皆莊重合宜」。如此，威儀的養成，就是用功修行的入處。

　　修習四威儀，同樣的道理與方法亦可應用展現在生活各個層面，時時自我觀照，收攝身心。例如：說話音聲要柔和，用詞、內容要適當，讓人心生歡喜，不起煩惱；吃飯要端身正坐，細嚼慢嚥，食存五觀；穿衣也要保持覺性，注意整潔素雅；在法會中更要依法度，著海青以收攝身心、莊嚴道場。如此身心調和，「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」，便能隨遇而安，處事無礙。

成就威儀　利他利己

　　法衣在精舍擔任心燈執事，心燈組在法會中負責的事務，除事前物料準備、事後將所有法會物品清點歸位與維護等事務性工作外，最重要的便是讓法會流程順利進行，並讓與會大眾能靜心參與、感受法會的莊嚴殊勝。因此，如何在發心執事的過程中保持威儀，是心燈必修的功課。自己在練習侍者的種種行儀時，除了要明白每個流程、動作如何確實執行外，最大課題便是如何讓心念更加專注、收攝，制心一處。在學習的過程中，指導的師兄也曾特別提醒：當心燈，不要只學習如何做事，更要在事中練心。以恭敬心、供養大眾的心領執事，如此方不辜負師父給我們學習的機會。因此，擔任心燈執事時，每次總是戒慎恐懼，也就在這一次次熟習各種儀軌及保持威儀的當下，同時練習如何做自己心的主人。學習點亮自性心燈，照破自己的無明，以恭敬之心、攝受的行儀供養大眾，莊嚴道場。

　　具足威儀不但能利己，更能利他。佛陀的弟子舍利弗尊者，亦是受馬勝比丘莊嚴威儀所攝化，啟發對佛法的信心，皈依於佛，隨佛修行，而證阿羅漢果。是以在生活中注意細行，如實修正習氣，體證佛法心要，保持威儀，除能自我提升，更能與人歡喜、利益大眾。

　　佛弟子若能恆常以戒為師，護念細行，成就具足種種威儀，便能讓和我們共事、相處的人，感受到佛法在佛弟子身上落實的益處，進而興起學佛信念。這便是報答佛恩最直截了當的方法，更是推動自己走向利他利己菩薩道的不二法門。