無始劫來，眾生因分別執著，於人我對待中常起種種輕心、慢心、嫉妒心，造諸身口意之不善業，橫結惡緣，多起冤憎，自招禍患。古德云：「君子好恭，以成其名；小人學恭，以除其刑。」君子以其謙恭之德而有美名，凡夫如我等亦當勤勉學恭，以德潤身，增長福德，自能消災免難，化解人生中種種災難與刑責之苦。

篤恭謹　福潤身

　　昔日，佛陀住世時，有一位長者的幼兒，被占相師預言不久將命終往生。憂心的長者遍訪六師外道，為子尋求延壽之方，都無法遂願。最後長者攜子覲見佛陀，佛陀慈悲指示他們到城門口，頂禮所有進出城門的人。長者帶著孩子依教奉行，此時，正好有一名鬼神，化身為婆羅門進入城門，見小兒向其恭敬頂禮，心生歡喜，便開口祝願：「祝你長壽！」此鬼神原本乃受差遣，入城內欲取長者幼子性命，但鬼神有一常規：不能出爾反爾、言而無信。因此，既已祝願小兒長壽，就不能失信，奪其性命，長者幼子便因其謙忍、恭敬的態度，遠離了性命攸關的劫難。

　　原來，欲求平安吉祥、消災延壽，毋須尋訪仙人、求取仙丹，只要履踐佛陀的方便示導──以人人自性本具之清淨心、平等心、恭敬心待人處事，從中廣結善緣、增長福德，化解冤結。以恭敬尊重一切眾生的因地發心，成就「敬人者，人恆敬之」的善果，就能為自己開創光明良善的嶄新人生。

凡眾生　咸禮敬

　　但究竟要如何做到無有分別、不論親疏貴賤，平等地恭敬一切眾生？經云：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。」若能思惟一切眾生皆是我恩重如山的父母，過去父母生我前身，現在父母生我此身，自能視一切眾生如長輩，敬重之情油然生起。

　　佛陀一日在舍衛國，引領大眾前往南方，行進中見到路邊聚骨一堆，佛陀即向枯骨五體投地，恭敬禮拜。尊者阿難深表疑惑，佛陀說道：「此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母，以是因緣，我今禮拜。」父母的恩德昊天罔極，為我等之敬田，佛陀以尊貴之身禮拜前世祖先、父母枯骨，教誡弟子們應當尊重恭敬一切前世今生的父母。

　　進一步思惟，一切眾生皆有佛性，有佛性者皆當成佛。若能觀一切眾生，無論男女、尊卑、智愚，或遲或疾，皆為未來佛，自能恭敬一切眾生，如同恭敬一切過去、現在、未來三世諸佛。

　　過去威音王佛時，有一位常不輕比丘，逢人即恭敬頂禮，並讚歎：「我至誠恭敬您，不敢輕賤您，因為您未來必將成佛。」有人笑其愚癡，乃至對其惡口罵詈打擲，常不輕比丘不改初衷，精進行持恭敬法門，臨命終時，於虛空中，聽聞威音王佛演說《法華經》，而得六根清淨，並如聞轉教，為大眾演說。從前對常不輕比丘嘲笑罵詈打擲者，此時悉皆皈依。

　　六祖大師開示：「內心謙下是功，外行於禮是德……心常輕人，吾我不斷，即自無功；自性虛妄不實，即自無德。為吾我自大，常輕一切故。」故欲積累功德法財，毋須勞苦向外追逐，轉念即是！

　　面對一切眾生，轉輕慢心為恭敬心，視有緣相逢的同事、朋友、師兄弟，乃至路人，猶如面對至親的父母及至尊的諸佛菩薩，就能成就無邊善緣與甚深功德。因此，恭敬眾生能令有情心生歡喜，又能令法界和諧安樂，實為自利利他之菩薩行。僅此一念恭敬心，助道甚偉，欲求佛道者，云何不樂為？