經云：「但為眾生修菩薩道，令其得至安隱彼岸，成阿耨多羅三藐三菩提。」饒益眾生是行菩薩道的基本知見，所謂「未成佛道，先結人緣」、「眾生歡喜，諸佛歡喜」。然而眾生皆以「我」為出發點，只有自己，沒有他人，心量狹小，所以「我」、「我執」是一切煩惱的根本，輪轉三界都是「我」，所有問題都從「我」而生。

　　經云：「凡夫無智，執著於我。」只要我執愈大，就愈沒智慧；相對的，無我則無所執，智慧自然增長。因此，如何破除我執是修行最重要的課題，想要破除我執，可以從隨喜讚歎他人、幫助他人做起。《華嚴經》〈普賢十大願〉中第五大願「隨喜功德」告訴我們，眾生的所有善根、所有功德都要深心隨喜。

　　《過去現在因果經》云：「若有貧窮人，無財可布施，見他修施時，而生隨喜心，隨喜之福報，與施等無異。」隨喜功德與修善法之人，所獲得的功德是無二無別，一樣殊勝啊！隨喜功德可以是財物的隨喜贊助、佛法的隨喜分享、體力的隨喜施作、歡喜心的隨順。別人出錢做好事，有錢我也可以隨喜贊助，沒錢也可以隨喜讚歎他人，或是出力幫助對方……成就他人的同時，也成就自己的善法。

　　有些人看到別人做善事，就會有酸葡萄的心態，在言語上潑人冷水；有些人則認為別人很有能力，自己反正也沒能力，不如算了吧！然而修行是一步一腳印的努力，怎能就此放棄，讓眼前的福報與善緣流失呢？所以不論我們有沒有能力，至少要把握因緣，學習做到隨喜讚歎。

　　《雜寶藏經》中記載，有一名天女聆聽佛陀說法後，證得須陀洹果。比丘問佛：「天女以何因緣，生於天中？」佛言：「此女昔日在人間，見諸女等聚集作齋，發心隨喜作齋，由是善業，得生天界。」只是一念隨喜功德，成就了投生天道的勝緣。孔子也說：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」無論是世間的君子，或是出世間的菩薩行，都是藉由隨喜修善，成就他人的善行、美事。

　　修行不離開眾生界，就在日常生活裡，菩薩行者發願隨時隨地作眾生的善友，利益眾生，隨喜讚歎、隨喜助施，從中去除我執、慳貪、憎嫉……。巧用「隨喜」，隨順眾生的善舉，令自、他心生歡喜，也成就我們「巧把塵勞作佛事」的菩薩願行。