中 台 山 月 刊 220 期 |
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本期主題:學習隨喜 處處歡喜
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諸福盡隨喜
文/中台男眾佛教學院研究所一年級 見祈法師 古德云:「隨喜者,隨順歡喜。」《大智度論》云:「隨喜名有人作功德,見者心隨歡喜,讚言:『善哉!』」,更用譬喻生動說明什麼是隨喜功德:譬如有種種上妙好香,有一人叫賣,有一人購買,旁人也能因此得聞香氣,上妙好香並沒有任何減損,賣買雙方也毫無損失。如是見到有人行布施,有人接受布施時,隨喜讚歎,功德俱得,施者、受者功德亦不減少,如是相,就稱為隨喜。簡單來說,隨喜功德就是互蒙其利,皆大歡喜的結果。 忻他善 果勝妙 《法句譬喻經》記載了一段公案,說明隨喜法門的殊勝果報。昔日,釋迦牟尼佛住世時,一日,舍衛國的波斯匿王供佛齋僧,至誠恭請佛陀宣說妙法,此時恰好有二名商人經過,甲商人見了心生歡喜,起善念說道:「佛陀如同帝王,弟子猶如忠臣追隨,佛陀宣說妙法,弟子誦念宣揚,波斯匿王真是有智慧啊!知道應當真誠地恭敬供養佛陀。」 常隨喜 福無量 隨喜法門果報殊勝,值得人人效法實踐,由於每個人過去世與今生所修的善根厚薄不同,落實隨喜法門便有難易之別。對於常懷嫉妒、不耐他榮之人,見善隨喜,確實不易;對於心懷慈仁、樂見善法之人,見善隨喜,則是方便易行。佛法云:「生處轉熟,熟處轉生。」斷惡修善是修行學佛的第一步,無論難與易,修行之人若能時時自我檢討反省,眾罪皆懺悔,常生諸善念,日久功深,必能諸福盡隨喜。
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