不忘念

中台男眾佛教學院大學部二年級　見舳法師

　　早晚溫差大，加件保暖衣物是自然而然的動作，但對於幼童而言，卻不容易。五欲賊人就像陣陣來襲、多變的氣候，眾生如同孩童般，於天氣轉變，不知適時增減衣物，等到感冒症狀出現，為時已晚。

　　經云：「若念力堅強，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無所畏。」行者唯有時時保持正念，猶如披戴盔甲，才能真正保護自己的法身慧命。

動靜皆妄

中台男眾佛教學院大學部一年級　星道法師

　　平常到武術館上武術課，我們會覺得是「動」；進到禪堂，靜坐就會覺得是「靜」。但，真的是如此嗎？

　　如果我們在練武術時，專注於當下，不就是「靜」嗎？如果我們在靜坐時，心中一直在打妄想，此時是「靜」？還是「動」？所以，動、靜並不是看外相，而是當下的心境。

　　若能時時作主，達到動靜一如，正如開山祖師於武術館「武禪一如」題偈所示：「武即禪，動中契一心；禪亦武，靜中生玄機。」

慈心無量

中台女眾佛教學院研究所一年級　見莊法師

　　在教授師的指導下修習「慈無量心」之後，發現大眾更樂於與人為善，善緣也在點點滴滴的互動中成就。廣結善緣與世間的人際應酬迥然不同：修行人從慈心出發；世間人以名利心籌量，因為發心不同，果報也隨之千差萬別。

　　開山祖師曾提示：「佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。」修行的過程，稍失覺照，即隨順過去的業習而不自知。修習「慈無量心」，讓自己的覺性時時現前，染污之念生起，立即照破，當下便是回復與慈心相應的菩薩行履。

阿彌陀佛

中台女眾佛教學院研究所一年級　見葩法師

　　法會動員期間，聯絡組與精舍聯絡時，由於太緊張，一開口便說：「喂，阿彌陀佛嗎？……」雖然令人莞爾，卻也讓人反思，如果對每個眾生，都能視為阿彌陀佛、未來佛，由衷生起恭敬心、平等心，心中的分別、輕慢，也隨之消失。

　　自從聽到這段「與阿彌陀佛」的對話，末學見到每一位法師、居士，不自覺浮現「阿彌陀佛嗎？」無形中，內心柔軟許多，見到大眾如見未來佛，心中充滿歡喜與感恩，更憶起昔日佛印禪師與蘇東坡的對話：「心中有佛，則處處是佛」。