《梵網經》云：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母……一切地水是我先身，一切火風是我本體」，由此可知我們當前所有受用，皆仗六道眾生、大地、外在種種因緣而得，非自我所生，如是種種恩德，難以一一回報，因此，唯有將自己所修善法，如誦經、念佛、禪坐等功德「普皆回向」，以報法界有情無量恩澤。

濟物普均　量周法界

　　我乃一個個體，恩從何來？為何要報答如是眾多恩澤？而現在的我又從何而來？是誰成就了當前的自己？是誰令現在的自己無所憂畏？

　　一般人都知道「得之於人者太多，出之於己者太少」，佛法則進一步告訴我們「法不孤起，仗境方生」，所有成就並非只有單一原因，都是眾緣和合所成，外在一切有情、山河大地皆有成就自己的恩德。因此，唯有「普皆回向」，從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，都能離苦得樂，同登彼岸，方能報答眾恩。

　　「普皆回向」，聽似抽象難懂，卻是佛法中菩薩行之根本。菩薩由於心中無有分別，不為己求，平等自在，濟物普均，廣大心量遍虛空、遍法界，普及大地一切有情眾生。而修行學佛即是效法諸佛菩薩開闊的胸襟，藉由發願回向，擴大心量，令所修善法回向無量眾生而功德無量，心量無邊，普令法界有情，同霑法益，脫離苦海，究竟解脫。

　　要如何做到「普皆回向」？學習諸佛菩薩以大慈悲心，發廣大志願，立定目標，以平等大願回轉所有功德，施予一切眾生。慈是與樂，悲是拔苦，透過回向以大慈心，與眾生一切樂；更以大悲心，拔眾生一切苦。

　　落實菩薩道最重要的是應當秉持慈悲無私、真誠平等之心，對於一切有情，乃至於無情，皆能平等對待，視他身如己身，觀眾生苦如自身受苦，積極與樂拔苦，令眾生與我咸獲安樂。

菩薩本懷　平等大悲

　　「人溺己溺，人飢己飢」平等視眾生，也是儒家所說的君子之德。孔子亦教導弟子：「君子周而不比，小人比而不周。」 一個真正的君子，心中無有分別，恆以公正之心，對待天下眾人，沒有成見及私心，心胸寬廣包容一切，對於喜愛、不喜愛的人，同等付出關愛。不論對方與自己是善緣或是惡緣，統統一視同仁，如此不僅具足世間君子的品德心量，更是真正實踐菩薩道的菩薩行者。

　　菩薩行者以平等大悲，不希求回報，真心回向一切眾生，才能普施無邊有情，令法界眾生得到最大的利益，這也是「普皆回向」的真諦。我們以平等利他之心，發願回向，同時也能化除分別心，及我執等煩惱，利他就是自利，但非從果報上求，而是從因上來努力。如此一來，於利他中完成自利，良善的果報，點點滴滴，功不唐捐。

　　道在平常，日用當中無一不是行菩薩道之處。若菩薩行者能時時將覺性提起，以清淨心面對生活種種境界，乃至於將中台四箴行落實於工作、家庭、應對進退中，在在處處都具足福德、教理、禪定，功德自然盛大。

　　藉由事相上的修習，返照自心，是否所有作為不悖離菩薩本懷，依著回向文，次第回向，一念專注，自與真心相應。

　　菩薩平等無二，安住正法。行者若能發起平等大願，普皆回向，即與菩薩法界相應，回向的當下，你我皆是菩薩！