沒有學佛以前，總認為與人交談，只要不開口說些粗俗的髒話，就算是有口德，也稱得上是口業清淨的人。但是學佛之後，才知道清淨的口業不僅要做到不出口成「髒」，還要遠離口業的四種過患──妄語、兩舌、綺語、惡口。

　　人與人之間的言談，都是將內心的想法，透過語言文字表露於外，心中有正念，發諸於口的言語，才有「正語」。若是失去觀照，往往隨著貪瞋癡等心念，說些損人不利己的話語，一旦惡習現前，則一發不可收拾，或是信口雌黃，乃至於妄語、兩舌、綺語、惡口等口業過失俱犯，更可怕的是，忘失正念的自己，起惑造業仍渾然不自知。

　　記得兒子在國小五年級的時候，突然變得有些叛逆，沉溺於電玩當中，自己有時便忍不住嘮叨起來，叮嚀少打電玩，兒子便會表現得很不耐煩。有一次兒子因為和我們意見相左，起了爭執，頂撞我和同修，盛怒之下打了孩子，並責罵一番，當時兒子情緒非常激動，拚命反抗。

　　一年過後，兒子升上六年級。有一陣子常常悶悶不樂，自己找了機會和他坐下來聊聊，沒想到，兒子一開口便提到，他一直記得我和同修動怒斥責的那一幕，直到現在都無法釋懷。當時自己心頭一驚，也感到委屈，平日同修與我，對兒子種種的付出與呵護備至，孩子全然沒有放在心裡，卻只記得我們大發雷霆，對他的訶責。

　　儘管心裡深深感到不公平，但也因為當時瞋心大起，以言語責罵孩子，對他心靈所造成的傷害與陰影深感抱歉。當時的同修與自己，都落入瞋心與惡口的習氣中，卻忘了應當機會教育，適時開導、引導孩子明辨是非、善惡，才不會導致日後兩敗俱傷的結果。

　　學佛後，只要想到當年兒子的那一席話，自己就感到非常懺悔，時時自我提醒「一念瞋心起，百萬障門開」，瞋恨心一起，過去對孩子種種的好，都會因為一時的氣話而一筆勾銷。新聞報導上許多社會事件，往往也是因為一句氣話，成為家庭失和的導火線，這些都讓自己引以為鑑。

　　開山祖師惟覺安公老和尚曾說：「為人處世要做到靜坐常思己過，閒談莫論人非。」唯有時時反省檢討、改過，提起正念，所有言說才是「正語」，因為有了正念，才能轉化猶如利刃的惡口為清淨口業。