由於父母生前皆是受三皈五戒的佛弟子，因此，雙親離世時，皆遵從佛教臨終助念及誦經儀式，助念後，安詳的面容、柔軟的身體，令人稱奇。讓我真正體會到《金剛經》所言：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」也更加堅定學佛的信心。

　　十多年前，由於擔任中央部會的主管職務，工作壓力甚大，常感到身心逼迫、心靈無所依靠，於是透過家人在高雄皈依某道場，卻始終無緣親近道場，僅能藉由電視頻道聽經聞法，在家自修，卻沒有善知識帶領，心中不免有所疑惑：

　　一、講佛法的人很多，如何判別講授者內容是否為正知正見？所謂「末劫眾生去
　　　　佛漸遠，邪師說法如恆河沙」，古人亦云：「寧可千年不悟，不可一日錯路
　　　　」，萬一壞了法身慧命，後果不堪設想。
　　二、在家自修無法有系統地學習，對於佛法有疑惑，不知應當向誰請法？

　　慶幸的是，現階段由於孩子皆外出就學，適逢師兄引領進入精舍，因緣和合之際，參加了初級禪修班。透過住持法師有系統、次第地教授佛學基本概念，讓學員循序漸進地聽聞佛法，並建立正知正見，避免繞遠路走錯路；而禪修過程中透過禮佛唱誦、靜坐行香、課後出坡等薰習，逐漸安住煩亂的身心。

　　猶記得佛經上記載一則公案，一隻被老鷹追趕的鴿子，一看到佛，立刻躲入佛的身影之下，備感安全。這是因為佛陀福慧圓滿，大慈大悲具足不思議功德，能令一切眾生身心安樂。

　　今年回到中台禪寺受持三皈依，體會到成為佛弟子後身心安頓、有所依怙的安定自在，如同那隻被老鷹追逐的鴿子，在佛影的護佑下頓時找到依靠，因此，時時自我提醒身為三寶弟子，冀望自己恪遵開山祖師惟覺安公老和尚所訂立「福德、教理、禪定」三環一體的修行原則來用功，依循教理建立正確知見，廣積福慧資糧，進而透過禪修明悟心性。

　　步入中年之後，深深體悟「滴水匯集能成細流，細流入川能聚大海」的道理，在禪修班與志同道合的同參道友，一起聽經聞法，了解因緣果報、人人本具佛性之理，由理入事，時時檢討反省，並於菩提大道上相互勉勵，修一切善法，創造善因，善緣和合，成就圓滿幸福的人生。