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為弘揚佛法慈悲濟世、感恩教孝之精神，本寺每年於夏安居圓滿之際，啟建「盂蘭盆供佛齋僧法會」。藉由誦經、消災、供佛齋僧等法事，仰仗三寶慈力加被，救拔累世父母超生善道，現世父母增福延壽，進而平等拔濟一切有情，普利冥陽。
蘭盆盛會 利樂有情
蘭盆盛會於八月二十七日上午九時舉行，海內外一萬三千多位護法居士雲集，由總主法見燈大和尚及各壇主法法師領眾恭誦《佛說盂蘭盆經》。大眾虔敬一心，精進共修，表達對現世及累劫父母孝順感恩之心。
會中，總主法大和尚開示：盂蘭盆法會的功德具有教孝、知恩感恩報恩的意義，除此之外，在結夏僧眾功德圓滿歡喜自恣之日，也就是佛歡喜日，每位出家眾在結夏期間精進用功、反省檢討改正，反省檢討就是為覺悟而努力，覺悟以後，繼續堅持、保任就能夠成就佛道。所以在佛歡喜日發心來供佛齋僧，供養十方所有的僧眾，回向現世乃至於過去七世父母，在世者身體健康、吉祥平安，過往者往生善道、超生淨土，這個功德不可思議。
供佛齋僧也是止觀法門，因為供佛齋僧是布施的法門。布施有兩個意義：一個是「捨」，捨什麼呢？捨除妄想執著，不清淨的身口意三業，捨除會讓我們得到不如意苦果的因。「理」上，就是知見，「事」上，就是身口意三業。第二是「布施」，布施就是分享的意思，捨除不好的，有利益的，要用在適當的地方，才能更好，所以要用分享來擴大這個利益。
供佛齋僧法會由教孝、知恩感恩報恩，進一步修布施法門，將妄想執著、不清淨的身口意三業捨掉，將我們擁有的利益，不管是財施、法施、無畏施來跟大眾分享，創造最大的功德福報，最後銷歸自性。透過布施法門去除妄想執著，妄想執著去除了之後，要回復清淨，在這個清淨心安住，才是解脫之道，這就是真功德。
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| 總主法見燈大和尚於法會中開示法要。 |
護法善信至誠頂禮十方常住三寶，供佛齋僧敬孝報恩。 |
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| 來自海內外三千六百多位居士把握殊勝因緣，求受三皈五戒。 |
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供佛齋僧 檀波羅蜜
盂蘭盆供中，總主法大和尚、主法法師以香、花、燈、果獻供佛、法、僧三寶；隨後，大眾庠序進入五觀堂，頂禮十方常住三寶、虔敬供佛齋僧，回向陽上增福慧，累世親眷獲大利益，法界有情同證菩提。
下午三時，三千六百多位居士齊聚五樓大禪堂，恭迎住持見燈大和尚傳授三皈五戒，於佛歡喜日歡欣皈依、受持淨戒。住持和尚並提示學人，修行學佛從皈依三寶開始，有次序的提升，一定能成就佛道。
蘭盆法筵圓滿敬孝報恩之功德，與會大眾無不法喜充滿，並於會後瞻禮祖堂，緬懷開山祖師之法乳深恩，發願跟隨大善知識的腳步，弘揚佛法廣度有情，是名真實報恩！
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