「處中得道」。披緇近三年，將生死掛心頭，身心如同繃緊的弦，稍不注意弦就會斷掉。尤其派任至精舍，擔任住持的職務，戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵。此次參與住持禪修，一則以喜，一則以憂，喜則有大福報調適身心，憂則師父從未停下步伐休息，繼續行菩薩道。尤其住於妙高山關房如同淨土世界，都市中的喧囂聲，變成了大自然的音聲；匆忙的腳步，變成輕緩的經行；吃飯真正在正念受食。啊！竟貪著於舒適的環境，當下回光返照，提起覺性，照破它、不理它。

　　和尚開示中言，要成就「調御丈夫」，須調身調心調息，智者調心不調身，愚者調身不調心。這念心在動中不容易靜下來，在靜當中又在妄想無記中，覺性與無明始終在交戰，才明白眾生是在妄知妄覺顛倒中。「聚緣內搖，趣外奔逸，昏擾擾相，以為心性」，人在那裡，心在那裡，萬緣放下，微細的念頭執著，總是離不開貪瞋癡三毒。如同一杯清淨的水，杯底的沈澱物才顯而易見。保持能見之心，清楚明白，處處作主，站得住，站得長，才是安身立命之處。

　　自從受完如來三壇大戒後，彷彿脫胎換骨，而經此次禪修後，又更上一層樓，這念心落實下來，直下承擔這個，無二無別。心中這把絃也已調得適中，心愈自在，處事愈沈穩。這念心起用時，廣集福慧資糧，這念心不起用時，回歸於中道實相。