世人認為「避苦求樂」是動物的本能，也是人的本能，更是天經地義的生活原則。因此在生活中莫不汲汲營求快樂的情緒，視痛苦的情緒如猛虎惡獸，避之猶恐不及。

　　然而快樂是什麼？真的是快樂嗎？還是樂極生悲？還是......？《大智度論》將樂受分成兩種─有漏樂（世間樂）及無漏樂（聖人禪定所生樂）。就世間樂而言，毒品（例如鴉片、海洛因....）最能立即改變個人的身心狀態，能讓人於短短的幾秒、幾分鐘內進入幸福、寧靜、放鬆、舒服....等種種愉悅的情緒中，被稱作是世間的至樂。因此一旦沾染上毒品，縱使是只有一次、那麼一針、甚至只是一口，就足以讓人一輩子沈溺於其中，成為毒品的階下囚。

　　大部份的人們在報章媒體的宣導、教育下，了解吸毒是種慢性自殺的行為；吸毒的快樂只是短暫的，反而會帶來一生的禍害（例如健康敗壞、家破人亡、身陷囹圄....等）。因此都會殷切勸導他人及自己不要吸毒，更勸導吸毒者要戒毒，要遠離毒品的魔掌。

　　然而一般人在勸誡吸毒者時，不知道自己也在重覆同樣愚昧的行為模式！人們了解不過百年的人生歲月中，吸毒那幾分鐘、幾小時的快樂是非常短暫的，不值得為此賠上一生，但是從過去、現在及未來的時間長流來說，人們為了這輩子的五欲之樂而造作種種惡業，讓自己幾百年、幾萬年的在地獄受苦，累劫地在生死苦海中頭出頭沒，這不是同樣為求一時之樂，而賠上無窮盡生命嗎？不是同樣的愚癡及顛倒嗎？

　　「苦」更是眾生心頭大恨！誰願意活在痛苦中？但是眾生都在苦海中輪迴不已！只因選擇了錯誤的解決方法，以致在痛苦的泥濘中愈陷愈深，狼狽不堪。當看到吸毒者因為沒有毒品，出現流鼻水、流眼淚、頻打呵欠、全身骨頭酸痛、無力、無法入睡、痛苦倒在床上、地上摔來摔去，心理上萎糜、低落、煩躁、不安....等情景時，就不難知道他們的生活，為何從一張開眼開始就圍繞在找尋毒品這件事上。這一切的一切，都只因他們想遠離痛苦。但最大的不幸就是他們的方法錯了！而一般人不也是為了去除飢、渴、冷、熱、悲、憂、苦、惱....種種身心上的不舒服，而讓自己忙碌於金錢 、購物 、應酬、休閒、掌聲....等行為？這一切都是企圖用更多更強的五欲樂來替代痛苦。

　　吸毒及五欲這些世間樂為何會將人帶往痛苦的深淵，為何沒有辦法根除痛苦？苦和樂是從那裡來？如何做才是真正的「避苦求樂」？

　　一般人都認為外在人事物是一切苦樂情緒的來源，只要環境改變，情緒就會改變。這是絕對、真實的嗎？人事時地物都只是外在的助緣，真正的主體在於內因-當下的心念。當看待人事物的角度不同時，苦樂的感受也會不同。例如看到友人姍姍來遲，心中不免火冒三丈，但了解他是為了救人而遲到時，心中馬上升起歡喜讚歎。

　　情緒就像萬花筒中神秘、瑰麗、繽紛燦爛、流曳不止的采光，是如此的令人目不暇給，著迷其中，而以為那是真實不虛的。但是這些美麗的景像卻是由玻璃及其中的小紙片等相互折射生成，是隨順這些因緣和合而成的。所以情緒是虛妄不實的，一離開這些時節因緣就沒有了。因緣的生滅及心念的生滅也就是情緒的生滅。

　　眾生的心時刻遷流不停，前念滅、後念生，念念相續不停，所以形成情緒相續不斷的假相。而有漏樂和無漏樂的差別，就在於眾生看不到這些相續的假相，不了解有漏樂是無常、會失去、會敗壞，因此在其中起了貪愛、執著，以致樂成苦本。而聖者了解樂受是無常、是空，因此不起貪愛執著，也就不會因而悲憂苦惱。

　　從縱切面而言，了解這些世間樂在浩瀚的時間洪流中，是如此短暫時，我們將不再堅持追求。從橫切面來看，當知道情緒是心念而生，是因緣和合而起，是無常、是空時，我們知道情緒是虛妄不實、是水中月、空中花。龍樹菩薩更言「一念不住，無可受樂」。當我們了達這一切都是虛妄時，心不住其中，不執著苦樂，我們的心就真正的自在了，不再為情緒束縛，此時也才是真正的「避苦求樂」！