菩薩宴坐水月道場，降伏鏡裡魔軍，成就夢中佛果。在菩薩道場修行，面對種種境界，如何安住當下，是修行人的重要功課。順境能幫助道業，但貪著了就成障道因緣；逆境會產生諸多煩惱，若抱怨逃避，不僅無法解決，還助長無明習氣。反之若能超越自己，就能翻轉逆境，成就道業。

　　一般人遇到逆境，容易陷入負面情緒怨天尤人，甚至造作惡業。佛法告訴我們，種善因得善報，種惡因得惡報。因果，是宇宙人生運作的法則，若能明白此理，就能以一顆平常心看待境界，而不被任何境界擊垮。

億劫業存　還受苦果

　　過去，罽賓國有位離越羅漢，一天在山中煮草染袈裟，此時過去的惡業現前，一時間袈裟竟變作牛皮，染汁變成血，滾沸中的染草變成牛肉，手中的缽也變成牛頭！就在此時，遺失牛的主人尋牛而來，見到此景，便認定尊者偷牛，將尊者捉至國王前，一關就是十二年。尊者在獄中無一絲怨言，白天服役、餵馬除糞，夜裡便禪坐用功。直到十二年後，弟子們找到尊者，才解除牢獄之災。原來過去世時，尊者曾毀謗一位辟支佛偷牛，由於造此惡業，死後墮入惡道中受苦無量，乃至今世證得羅漢聖果，仍得面臨被人誣陷的果報！

　　〈達磨二入四行觀〉云：「逢苦不憂。何以故？識達故。」生命中遭逢種種困厄，從因果的角度出發，反省檢討，內心就能釋懷平靜。思惟「欲知過去因，當觀現在果」，現在所面對的逆境，皆是過去宿殃所感，今日惡報現前了，甘心甘受不生怨懟；「欲知未來果，當觀現在因」，現在雖然受苦，但不悲觀，積極斷惡修善，以清淨的身口意三業，轉化逆境，創造正向光明的新因緣。

　　在日常生活中，若遇到人我境界時，該如何面對？佛陀教弟子：「汝自禁息，當無瞋責。」收攝自己的六根，不跟對方一般見識。若放縱瞋心，情緒當頭便容易做出損己害人的事。所謂「忍字心上一把刀」，境界就像一把刀插在心上，再痛再苦再累，都要能忍心不動，如此一來，就能轉化習氣煩惱，增長定力與智慧，不受外境束縛，這念心自然清涼自在。

無人無我　超凡作聖

　　境界，就像一面鏡子，反映內心的無明煩惱。回想過去曾與人發生衝突，經過反省，驚覺對方的態度是因自己而起，彼此惡性循環，透過真誠懺悔，坦誠溝通，把心歸零，最終化干戈為玉帛。我們常怪罪別人給自己境界，殊不知自己也是他人的境界創造者。開山祖師惟覺安公老和尚曾提示，把眾生放在前面，沒有自己，這就是利他，就是無我，就是在破我執。

　　生活中與人有爭執，都是因為只站在「我」的立場，當「我」不斷擴大，衝突自然出現。修行要生處轉熟，熟處轉生，將「我」的慣性思惟，轉換成從他人的角度出發，當關心別人成為自然而然的習慣，無論走到哪裡，都是慈悲柔軟的法界，做任何事情必然左右逢源，人見歡喜！

　　中台禪寺是菩薩道場，行者學習「菩薩宴坐水月道場，降伏鏡裡魔軍」的智慧，從中磨鍊，道業自然容易成就。經云：「夫為道者，譬如一人與萬人戰。」修行學道猶如以一敵萬，「一」是本具的覺性，「萬」是種種順逆境界，不論境界如何變化，時時提起覺性，以精進勇猛的行持，克服種種逆境考驗，這念心始終安住正念、正慧，就能破除煩惱魔障，證得道果。

摘自《中台山月刊208期》