出家前在車水馬龍的都市區生活，在常住發心亦都是動態居多，從不知自己對聲音這麼敏感，直到進佛學院後靜態居多，偶爾外境的一點聲音都會讓自己起心動念，責怪外境，所幸在學院每日不斷地聽經聞法，自己有了些許的轉變，知道唯有放下妄想執著，提起覺性，雖然無法改變外境，卻可以照顧好自己的心。

　　在心中思惟，到底什麼是放下？而什麼又是作主呢？「放」者，置、安置也；「下」者，低處曰下，亦有退讓之意；而「己」者，私欲也，故只要遇境心中先想到自己，即有私欲；「主」者，主人曰主，亦有覺性時時存在之意；所以，遇境只要時時把自己擺在最後，不先想到自己，覺性時時顯現，就能真正做自己的主人。

　　每個人心中都有貪、瞋、癡三毒，也因為這無始劫來的三毒，只要遇境不順己意，就衍生出種種的無明煩惱，心中這三顆不定時炸彈一爆發，即是自己的覺性隱沒，心失去了作主能力，除了自己受苦，亦讓他人心中不舒服。古德云：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」忍，不是忍他人，而是忍自己的無明煩惱，能夠忍得下才有退的可能。

　　祖師云：「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。」原來無法放下，不是外境的問題，而是自己的心，透過佛法的薰修，藉由覺察、覺照、覺悟來入手，遇境時發現自己看人事物皆不順心，即是覺察到自己的煩惱，進而思惟佛法將煩惱照破，讓覺性現前，覺性一現前就沒有分別、取捨、愛憎、執著，所以只要心能作主、能放下就能離苦。

　　因此，外境不是問題，重點在於心，遇境若只看外境，肯定都是在輪迴中度過，但是只要肯面對自己，從自己下手，時時反省、檢討，照顧好自己的心，能夠放下，就是真主人。