所謂「煩惱」：「煩」是擾，「惱」是亂，擾亂有情，恆處生死，名為煩惱。貪、瞋、癡、慢、疑、邪見是根本煩惱，令身心不自在。煩惱就像心中的垃圾山，要把這些煩惱一一轉化掉，必須要確確實實地下工夫。修行，在平時就要對治心中的煩惱，運用佛法的道理，將垃圾山化除、令心回復清淨，就能讓自己的人生更光明。

　　這學期擔任班級幹部，責任變多，學習的機會變多，服務大眾的機會變多，與人互動的機會變多；另一方面，聽到的意見變多，發生磨擦的機會變多，相對地自己心中的起伏也變多了。由此了解到學會轉煩惱是日常生活的功課，並藉此因緣，思考如何運用佛法的智慧來為自己解套。

　　面對是是非非、善善惡惡的境界，最重要是要看好六根。日常對境時有了煩惱，馬上要回光返照，反省檢討為什麼會有煩惱？不外乎我執在作祟，例如與自己看法相違，感到不歡喜而起瞋心；總認為自己是對的、別人是錯的，起了慢心；喜歡聽讚歎的話、好聽的話，起了貪心……反觀自照的同時，也學習以佛法的角度看待他人，轉化心念：

　　一、感恩對方：別人願意提醒自己不足之處，要心懷感恩；如果沒有人提醒，自己將無法有機會去改進。

　　二、恭敬他人：佛法告訴我們，人人都有佛性，人人皆當成佛，只是覺與不覺的差別而已，是故對所有人都應當恭敬。

　　此外，也要了知因緣果報的道理，如《達磨二入四行觀》云：「今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴」，明白此理，遇逆境時就能逢苦不憂。

　　過去有一個故事：有一隻驢子掉入井中，無法得出，此時井外有人欲以沙土填平這口井，眼看這隻驢子即將身陷被活埋的困境，但牠卻懂得將投入井中的沙土，適時作為墊腳石，靜待土量積聚足夠，驢子即縱身一躍，順利脫困。故事中迎面而來的沙土，譬喻生命中的逆境、煩惱，只要心念一轉，煩惱即能化為自我突破的契機。

　　《論語》曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」君子的心地光明磊落，小人則常憂戚不安。君子之所以能坦蕩光明、無所憂畏，是因為能時時反觀自照，不放任煩惱習氣相續遷流。修行亦復如是，經由反省、檢討、改正的落實，逐漸將煩惱化除，令心回復清淨，便能步步邁向光明的寶地。