《妙法蓮華經》中記載，世尊過去曾為常不輕菩薩，見到任何人都恭敬禮拜、讚歎：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」如此行之多年，縱使常被眾人輕視、罵詈、杖打，菩薩也從不生氣，依舊一一地恭敬禮拜，說道：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」

　　初初學佛不久，在精舍禪修班首次聽聞常不輕菩薩的公案，當時，習慣了在世間競爭，角逐功名、掌聲的自己，不解菩薩為什麼要如此謙退？人人本具佛性的道理，那時還難以在心中落實。

　　後來雖然出了家，過去在世間薰習的好勝心依然隱隱作祟。例如寫作業本是甚好的助道因緣，可以藉如理思惟轉識成智，但自己卻經常為了把作業寫好而感到逼迫，而當作業發回，又不禁注意自己的作業成績，或者在觀摩他人作業時，不自覺帶著分別比較的眼光看待他人。

　　後來逐漸自省，為什麼自己在善法上努力會帶來壓力、煩惱？為什麼自己仍像過去一樣落入競爭、得失，而難以隨喜他人，見賢思齊？自己的知見究竟哪裡不到位？慢慢、慢慢地聽法、返照自心，終於看見，原來是在自以為的「努力」下藏著有所求的心──求用功之名、求發心之名……看見了從未察覺到的煩惱，就好像一下找到病根，內心雀躍不已！因為知道了自己錯在哪裡，就是解脫煩惱的開始，此亦是修行的可貴及樂趣之所在。

　　佛法圓融無礙，隨拈一法信受奉行，都可以成為轉煩惱的資糧。恰逢課程作業因緣，閱讀了許多佛菩薩的本生故事，從中更加肯定因果真實不虛。因地心，果地覺。一念出世因，將來就感出世果；念念發起成佛的願心，將來定能圓成佛道。由此再看看身旁的師兄弟，個個都是發心修行的未來佛，都正寫著自己的本生故事，將來必能成就萬德莊嚴的佛道。如此一念恭敬、尊重、謙讓的心生起，以往難以降伏的好勝心、比較心、嫉妒心竟自然熄滅了，逐漸能夠真心隨喜他人的發心、成就及善法，練習去發掘、體會他人努力修行的心。子曰：「君子成人之美，不成人之惡。」行菩薩道非容易事，將心比心，自然願意護持他人努力斷惡修善的一片良善發心。真正落實後才體會到，隨喜他人不會讓自己相形見絀，反而能夠光光相照，自心無形中亦沾了他人善念的光明。

　　在日用中，經常提起敬重未來佛的心，意外地慈悲心、和睦心、真誠心也都得到了增長。見到蟲子，不急於趕快放生，而能夠起柔軟、歡喜心，為牠三皈依，告訴牠亦是未來佛，將來要發心修行，定能成就佛道。當面對人與人之間的習氣磨擦，提醒自己，對方是尚在因地修行的未來佛，孰能無過？要相信他人的佛性一定會比煩惱習氣更有力量，一如佛陀最初成道時肯定一切眾生的佛性一樣。提醒自己，眾人是未來佛，不應輕率地待人處事；而自己亦是未來佛，應當時時刻刻發真實心修道，不可心生懈退。

　　一日坐在教室後方，看著前方一位位端坐的修行人，心中默默想到：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」感動竟然油然而生，當下才了解到，相信眾生的佛性是一股很大的力量，能破除煩惱，支持自己行菩薩道。而真正相信他人本具佛性，對於自己的本具佛性便能夠多一些肯定。《大寶積經》記載，密迹金剛曾發願要護持賢劫千佛成道，對於如此廣大無我的隨喜心、願心，自己曾經有些怯步；如今似乎能勇於見賢思齊，願護持身旁諸未來佛，早成佛道，廣度有緣眾生，離苦得樂。