反省檢討，是修行人最重要的本分事。

　　當境界來敲門，若只是悲嘆或瞋惱，認為都是別人的問題，如此便看不到自己能更好的地方，失去成長的機會；反之，勇於面對過失、檢討改進，即能向上提升，一切的考驗都將是助道因緣。

　　以前面對事件，總想抽絲剝繭，釐清是非對錯，深怕沒有找出問題癥結、沒有看清他人面目，主要的矛頭都不是對著自己。

　　然而，數年前一起震驚社會的捷運傷人案發生後，開山祖師一句「我們的努力還不夠」，令自己慚愧，原來真正的大修行者，從來都只有自我檢討，而不咎責任何人、乃至外在的時節因緣。自省的態度，反映的是修行知見，更包含了無盡的慈悲、心量，及菩薩的大願。

　　反省檢討，背後的觀念，應具足佛法的內涵：一、明達因果事理；二、肯定佛性本具；三、修習菩薩願行。

　　有了過失、煩惱，已是業果，不外乎由自己的因心、外緣、作為、乃至曩劫種子所成。如果在果上文過飾非，不僅欲蓋彌彰，更加重過患；有所覆藏，心便不得自在，反而走向墮落。能明瞭因果，承擔過失，「過則勿憚改」，就是在正確的因上努力。

　　願意改正、下工夫調整習氣執著，亦是對本有佛性的肯定，相信只要時時勤拂拭，自性寶珠就有塵盡光生之日。近代禪宗高僧虛雲老和尚曾說：「消得一分習氣，便得一分光明。忍得十分煩惱，便證少分菩提。」在愈辛苦處，愈覺心安，便是深信反省檢討，能幫助我們回復清淨自性。更進一步，透過反省檢討，在順逆境中恆思利他，從自我提升到造福眾生，亦是自他兩利的菩薩行。

　　例如要上台分享的「複講課」，令自己望而生畏，壓力陡升；但靜下心來分析、檢討畏懼之心從何而來？是因為認定自己不擅長、沒把握，又把生滅的表現當成實有，妄心不斷相續，被外在得失、評價所困。反省自己的不正知見，如實地思惟諸法緣起性空、不執著表相、不落相續對待的境界；更發起願心，廣學經教、說法報恩，珍惜殊勝法緣，以歡喜、清淨、感恩之心，破惑去執，盡一切努力，利益眾生。

　　因此，莫害怕煩惱、過失，不怕念起，只怕覺遲，錯而能改，當下就是解脫、當下就是淨土。反省檢討的關鍵，在於以覺性向內返照、省察，真誠而不逃避，在一次又一次的覺察、覺照中，令心中賊人無所遁形。以法門轉化顛倒知見，照破放下，才可免於一再的重蹈覆轍。觀智便在其中愈磨愈利，終能刮垢磨光，令自心大放光明。

　　反省是止惡、改過是行善、放下是無住，行者以此除去染著塵垢，三業清淨，豈不是最大的福德？改正放下，更是直下承擔的智慧。修行之要無他──落實反省檢討、圓滿福慧。