孟子曰：「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」在與人互動過程中，多少曾有過類似的經驗：自己雖以禮待人、或為對方付出心力，所得到的回饋卻不如自己預期。此時，應從這些回應中反觀自身，是否有未圓滿之處？或檢視自己的發心，是否真心誠意為對方著想？正覺苑楹聯上聯云：「正心正語正行正正堂堂為上人」，倘若自心正而無偏，落實正語正行，則所到之處必受人尊敬而能通達無礙。

　　古德云：「道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。」與人共事，有時會受到他人的提醒指導，這時若未能覺察自己的心念，馬上出口的話多半是：「有嗎？」、「我以為……」、「這不是應該要……」等，甚而懷疑他人的能力，起貢高我慢之心。這些反應，正表露出心中的貪、瞋、癡、慢、疑，種種的妄念邪見，障礙了修行之路。

　　而這些障礙，其實是來自於自己的分別心，分別是非對錯、好壞優劣。因此，當這些境界現前時，若能將關注的焦點轉向自身，就能仔細地看清楚，原來是自己的煩惱習氣在作祟。古德云：「破山中賊易，破心中賊難」，這些煩惱習氣的賊人，使身口意造作許多過失。《法句經》云：「過失犯非惡，能追悔為善，是明照世間，如日無雲曀。」明白以後，就要反其道而行，從這些過失中一一反省檢討改正，找出問題的原因、修正觀念，並端正言行，如此便能漸漸將覺性這把寶劍磨利。

　　修行須在起心動念處隨時觀照，保持正念，不令貪瞋癡三毒有隙可乘。如「四正勤」所云：「已生善念令增長，未生善念令速生；已生惡念令滅除，未生惡念令不生。」從減少惡念、增長善念做起，讓覺性的力量一次比一次提升，便能一一破除煩惱，如是一日比一日進步，心自然會更加清明。

　　正覺苑楹聯下聯云：「覺己覺人覺他覺覺照照證法身」，要成就自己的法身慧命，須從反省自心做起，時時覺察覺照、檢討改正，才能使自心如撥雲見日般，越來越光明。心正了，覺性就清明，進而以正語正行利益大眾，則所行之處自然通達無礙。