何謂「慎獨」？「慎」意為謹慎、真誠；「獨」意為單一、一個人。「慎獨」，意指一個人在獨處、無人注意時，一切言語舉止都能謹慎不苟，不因無人見而有偷心。

　　古德云：「心不妄念、身不妄動、口不妄言，君子所以存誠；內不欺己、外不欺人、上不欺天，君子所以慎獨。」能慎獨者，必是心誠、心正。所謂「誠於中，形於外」，心念真誠，表現於外的言語、行為必也能誠實不欺、坦蕩光明，如：東漢楊震，為官清廉、為人心誠坦蕩，從荊州赴東萊郡當太守時，途經昌邑縣，縣令王密是楊震在荊州刺史任內薦舉的官員，聽聞楊震到來，當即慎重接待；到了夜晚，獨自帶著黃金十斤前去拜訪，楊震當場拒絕，王密勸道：「夜深了，此處無其他人，這些金子您收下來，不會有人知道。」楊震義正言辭回覆：「天知、地知、你知、我知，怎說無人知道呢？」其正直磊落，讓王密深感羞愧。

　　近代弘一大師曾提出「改過十訓」，云：「吾等凡有所作所為、起心動念，佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。若時時作如是想，自不敢胡作非為。」常以此自我警策。此也提醒學人時時要謹言慎行、防意如城，因果歷歷分明，萬不可掉以輕心。起心動念，一念乖真，業果隨現，如：唐朝高僧悟達國師平日持戒精嚴，只因一念名利心起，即感召已找了十世的冤親債主──晁錯有機可乘，化為人面瘡攀附國師膝上來討債。古之高僧大德只因一念差池，尚負宿報，何況吾等凡夫眾生！當要時時觀照自己的心念、言語舉止，如《詩經》云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」

　　生活中，如何做到慎獨，保持身口意之清淨？第一，要具正知見，深信因果之理。第二，以戒為師。依戒而行，身不放逸、口不妄言、意不顛倒。戒是正順解脫之本，能幫助我們防非止惡、斷惡修善、自淨其意。第三，時時反省、檢討。以四正勤為導──「已生善念令增長，未生善念令速生；已生惡念令斷除，未生惡念令不生。」時時反省自己的身口意是否清淨，在因地上用功，日久功深，自能常保正念、自在作主。

　　子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」能慎獨之人，因謹言慎行、表裡如一，故二六時中都能真誠坦蕩、光明磊落、無所憂畏。《禮記．中庸》載：「《詩》云：『相在爾室，尚不愧於屋漏。』故君子不動而敬，不言而信。」又《詩》云：「予懷明德，不大聲以色。」為道之人若能落實慎獨，端正身口意，不僅能化除心中的煩惱，所展現出的言語舉止，深具敬慈和真，亦能感化、攝受眾生，是自利利他的菩薩行。