修行的路上有順有逆，逆境是成就修行的墊腳石。

　　為什麼逆境好修行？逆就是相違，因為事不如己意，所以覺得苦；為了離苦，能藉由逆境，啟發自省、自覺的能力，助益自己覺察、覺照、覺悟自己的煩惱。如此，則有機會磨掉習氣和轉化煩惱，讓逆境成為修行的助力。

　　自省對於不如意之境而生的煩惱，是因為心當中有貪、瞋、癡，分別、計較心重，缺乏包容心，沒有對他人起恭敬心、平等心、慈悲心。覺察到自己的這些煩惱，立志先從耐煩、不見他非我是，為翻轉逆境的開始。

　　一、耐煩。《禪林寶訓》中云：「住持有三莫，事繁莫懼，無事莫尋，是非莫辨。住持人達此三事，則不被外物所惑矣。」自己遇事容易起「不耐煩」心念，提醒自己「事繁莫懼」。縱然要做的事情繁瑣，次數繁多，但不論做幾次，都要把每一次當作是第一次的態度來面對和學習。修行即是修正自己的言行，不斷在因地上反省、檢討、改正習氣、轉化煩惱，生處轉熟，熟處轉生；修行沒有捷徑，不熟悉就多練習，就是不斷地重覆練習，同時透過不斷地練習，培養自己的耐心，將「不耐煩」的心念從熟處轉生，將慈悲心、平等心、恭敬心從生處轉熟，如此，當面對繁瑣的事，才能不再起煩惱。

　　二、不見他非我是。當心中無有是非，便能止外在的是非。《論語》云：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」同行善知識能相互勸善止惡、防非止過，彼此相處，要有包容的心量。告訴自己時時都攝六根，不觀他人非。戒，是拿來衡量自己，不是拿來衡量別人，但反求諸己，防己之過，而不見他人非。

　　《孟子》云：「行有不得者，皆反求諸己。」修行並非追求一帆風順，貴在能從逆境中啟發自覺，懂得反照，調伏心中的煩惱、執著。能恆常看見自己的不足，不歸咎於外境，不斷反省、檢討、改正，從逆境中反轉心念，從逆境中學習解脫的智慧，逆境便能成為修行的墊腳石。