每日早課，拜普賢十大願，以此作為一天修行生活的起始，提醒自己：今天的修行，要以此為指標。

　　在《藥師經》中，講述著藥師琉璃光如來所發的十二大願，願中蘊含了無盡的慈悲；耳熟能詳的「地獄不空，誓不成佛」，是地藏菩薩廣大的悲心願力。諸佛菩薩皆因大悲心發起廣大願力，並依著弘願成就了自己的修行與度眾的悲願。求學時期，老師常會要求學生要立定志向，因為有了志向，能使人發憤圖強；有了明確的目標，所以知道努力的方向。發願，正如同立定志向，可作為修行人的嚮導，如同一盞明燈，在前方指引著方向。

　　有了願心是第一步，發願之後，更重要的是實際去落實。曾經看過一則故事，故事大意是：從前，在四川的偏遠地方有兩位僧人，一位貧窮，一位富有。一日，貧窮的僧人向富有的僧人說道：「我想要到南海去朝禮，你覺得如何？」富僧問：「你依靠什麼前去？」窮僧回答：「我只要帶著一個水瓶、一個缽就夠了。」富僧不以為意地說：「多年來，我一直想要買條船順江下南海，至今都還無法去成。你依靠什麼去呢？」二年後，貧窮的僧人已經從南海回來了，這位富有的僧人知道後，慚愧不已。四川距離南海有數千里，富僧沒有去成，而窮僧卻做到了。這個故事寓意立志和實踐的重要。同樣地，修行要以所發的願作為努力的目標，時時刻刻朝向目標前進，否則就像想去南海卻一直沒去成的富僧一樣，即便有再多的弘願，皆是空談。

　　所謂「以願導行，以行滿願」，有了願心，知道修行之路該如何走；為了達成目標，所以精進不懈，二者相輔相成。開山祖師惟覺安公老和尚曾勉勵弟子：要發願，要天天發願，還要拜願。因為有願，就有力量，在修行的過程中，能成為自己突破種種障礙的動力；有了明確的目標，就不會迷失或躊躇不前。所以，不僅不要害怕發願，而且更要發大願，發上求佛道、下化眾生之弘願；且二六時中皆以願心提醒自己，並真正去落實，當願心提起，即產生力量，願意修正行為、轉化習氣，讓所行之事與願相符。

　　修行，要藉由立志、發願，幫助自己走在對的方向，走得堅定，走得長遠，走得有動力。養成鋼鐵般的意志力，不被任何境界所動搖，能有如此的恆心與毅力，一定可以「有願必成」。