「修」，從彡，本義作「飾」，乃使人衣履整潔，儀表因之雍容；「彡」有刷拭之義，乃可除塵垢、去污穢。「行」，从彳，从亍，左足為彳，右足為亍，兩足交互前進，徐步疾趨之統稱。「修行」，意即要腳踏實地，一步一腳印，將所有習氣一一改正，煩惱塵垢刷除乾淨。

　　自己為何要修行？在家時，為柴米油鹽等生活瑣事忙碌，為事業彼此勾心鬥角，那怕只是小小一個職位……在貪、瞋、癡中，不斷起惑造業；看到自己的問題，有很多的無明、煩惱，卻不知如何排除？認為命運是天註定，主導權在他人手中，只能消極地逆來順受。學佛後，明白所遇到的種種境界，都是自作自受，知道有方法可以改變，可以過不一樣的生活，更殊勝的是：操控權在自己手上，只要願意，依著佛所說的教法轉化習氣，去除無明、煩惱，就可以改變人生。

　　有時會強用自己的想法去改變一些事物，當無法順己意時，就起瞋心，認為每個人都在跟自己作對；若順己意，又起貢高我慢心，認為凡事都是自己的功勞。因為瞋心、慢心作祟，造了惡業，與人結了惡緣，卻仍不自覺。例如：一日，約定好的出坡時間，有人卻晚到，對方也許剛好有事情耽擱，或者色身不適而無法準時，自己沒有先關心對方，卻只知加以責怪。看到了自己的不圓滿，下定決心要修正改過。

　　決定從幾個方向努力──

　　一、檢討反省：經常檢討自己身、口、意三業有沒有過失，一旦發現過失，便立刻改正，不因別人沒看到而存有苟且之心。

　　二、緊守六根門頭：兩眼內視、兩耳內聽，六根清淨，不攀緣外面的六塵境界，讓心時時保持清楚、明白、作主，不隨境轉。

　　三、修定：以前習慣往外攀緣，現在透過修禪定，澄清自己渾濁的心，看清楚事情真實面相，不被虛妄的假相蒙蔽。

　　四、修觀：修四念處觀，看破世間之無常、苦、無我，放下執著。

　　「昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。」放下過去的自己，歸零，一切重新來過。相信只要將佛法確實落實於生活中，一定可以改變習氣、掃除煩惱塵垢。發願，若今生修行未能成就，生生世世都要修行，直到成就佛道為止。