釋迦如來於菩提樹下成道後，為眾生開演如恆河沙般無量的法門，期令眾生同登覺岸。面對如此瀚浩的佛法，如何方得取一瓢而飲？

　　《大智度論》云：「佛法大海，信為能入。」信心如手，有手之人入海，寶藏隨意拾取。無手之人，雖遇寶藏不得取。由此可知，「信」之一字，乃入佛法大海，取寶之鑰。

　　「無信」，則如望河興嘆之狐，明是堅固如地之冰河，大可安然走過，卻深恐冰破失足，始終裹足不前，只能無奈地看著其他動物一一從面上呼嘯而去，而自己只能焦急地原地打轉。殊不知困住自己的不是外在的冰河，而是內心那牢不可破的「疑」。

　　祖師大德云：「明明白白一條路，千千萬萬不肯修。」這條千古以來的成佛大道，釋迦牟尼佛走過，無數的歷代祖師亦如是行來，唯獨末法時代的芸芸眾生，就是不肯踏上。究其原由，也是一個「疑」字未了！

　　去聖時遙，人心多懈怠，眾生對於「佛性本具，人人皆當成佛」一大事，常自鄙薄地凡夫，不敢心存希冀，此不唯辜負如來出世的本懷，亦冤枉辛苦了自己，捨棄自家珍寶不顧，終日向外覓求，茫然造惡，無端受苦。

　　不忍聖教衰，不忍眾生苦，為了承續如來一代聖教，啟發眾生的善根，令消除對佛法及修行之疑心，建立正確的知見與信心，老和尚以無比的大悲願心，新建中台世界博物館，假無情來說法，開啟有情之菩提心，藉歷代佛菩薩造像、石碑等佛教文物，為眾生轉法輪。一尊尊莊嚴的聖像，從印度到中國，自漢唐至明清，展出每個時代特有的藝術風格及文化背景；而一座座石碑上刻露著一則又一則，行者刻骨銘心的修行事蹟，憾人心扉。

　　三千多年以來，佛菩薩覆護眾生的悲心始終如一，而四眾弟子對三寶尊崇恭敬心依然，朝向成佛大道邁進的心堅毅不搖，就這樣從印度菩提迦耶到中國；自中國到台灣；從台灣到中台、到中台世界博物館，佛子的腳步從未停息，而佛子的菩提涅槃之家，也正一步步於眼前由遠而近，從模糊至清晰，老和尚創建中台世界博物館的苦心孤詣，亦於焉朗然可見。

　　經云：「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩」，古德亦云侍師如侍佛。身為中台的弟子，為報師恩，乃至佛恩，佛法弘傳是每個人責無旁貸的重任，願透過中台世界博物館，叩響三千大千世界眾生的心門，令斷疑生信，步向成佛大道！