有一個公案，過去，有一群弟子要去朝聖，他們的師父拿出苦瓜，對弟子們說：「隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河，並把它帶進你們所朝拜的聖殿，放在聖桌上供養。」弟子朝聖走過許多聖河聖殿，並依師父的叮嚀隨身帶著苦瓜。回來後，弟子把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟供眾，用齋時，師父吃了一口，然後語重心長地說：「奇怪呀！泡過這麼多聖水，進過這麼多聖殿，這苦瓜竟然沒有變甜。」

　　這一趟朝聖之行，讓自己更加明白，凡夫心當中的貪瞋癡三毒，並不會因為經歷出家、供養頂禮過佛陀這些事相，而突然轉迷為悟，三惑永斷。親到印度聖地，一一朝禮聖蹟，若自己的煩惱習氣沒有轉化，佛陀是佛陀──是聖者；我依然是我──是凡夫；苦瓜依然是苦瓜──沒有變甜。一切還是得靠自己直下承擔努力精勤去修持，做一分得一分，做十分得十分，重叩重鳴，輕叩輕鳴，不叩不鳴。

　　佛陀一生示現了八相成道，也慈悲留下八大聖蹟；成佛之路清清楚楚揭顯大眾，剩下就看行者能否依教奉行如法落實。唯有發菩提心老實修行，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭，方能騎牛歸家，親到如來聖地，親見佛陀金身，真正的朝聖之行才算功德圓滿！

　　此次印度朝聖行所到之處，不論是曾經高達上萬僧眾的那爛陀大學，還是五百羅漢首次經典結集之七葉窟，或是過去繁榮興盛的舍衛城乃至王舍城，於今都已不見佛陀當時在世之盛況。一切的一切都在在驗證佛陀所說無常之法是亙古不變、真實不虛的人生真理。

　　人有生老病死，世界有成住壞空，一切法皆是無常，有生有滅，佛法亦是如此。好比四時之木，逢春夏則茂密，遇秋冬即凋零。正如《佛說四十二章經》云：「視興化，如四時木。」花草樹木，春天花開，夏天茂盛，秋天凋零，冬天枯萎，由興盛而腐化，不停地循環。佛法的興盛，及佛陀教化眾生也是隨緣說法，因緣成熟就應時廣度眾生，化緣盡了即入涅槃。

　　了達世事幻化，正如《金剛般若波羅蜜經》所說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」，就要安住當下，對於佛法興化，如四時木，不悲不戚，隨緣不變，不變隨緣，堅住正念，任心自在。更提醒自己要把握珍惜出家學佛因緣，跟隨　大和尚的指導教誨，一步一腳印，福慧雙修，悲智雙運，完成自己必定得走的朝聖之行，直至圓成佛道。