聖地第一站：鹿野苑，是世尊成道後初轉法輪之地，也是佛、法、僧三寶正式成立之處。過去諸佛，皆於此處轉正法輪，一切甚深微妙之法，皆從此出。 諸佛法音依然宣流，只因眾生福薄，業障深重，有眼不見、有耳不聞如來的清淨法音。

　　園區遼濶，有五比丘迎佛塔、達美克塔、法王塔、阿育王石柱等。我們到第一香室，搭衣、持具、排班、誦經、讚佛、繞塔，在齊誦＂南無本師釋迦牟尼佛”的音聲中，彷彿與諸佛同一時空。感恩諸佛慈憫，不捨一眾生，三根普被，利鈍全收。感恩　導師為了增長弟子們的修行道心，安排朝禮聖地。為報師恩，願生生世世追隨大善知識，依教奉行；願生生世世代佛宣說正法，令法流布；願生生世世，不退菩提，度眾永無疲厭。

　　聖地第二站：菩提伽耶，是佛陀成道之地。世尊經過六年苦行，日食一麻一麥，知苦行非道，所以到尼連禪河沐浴，接受牧羊女蘇迦塔之供養，之後在菩提樹下，金剛座上，結跏趺坐，成就無上正等正覺。佛陀初成道時說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得。」眾生皆有本具的佛性，只因執著四大為自身相，以六塵緣影為自心相，故於五濁惡世中，生死相續，無法出離。

　　導師諄諄教誨，令弟子們具足正知正見，上求佛道，下化眾生，唯有成道證果，方能報答四重恩。在此聖地停留一天半之時間，我們參訪了前正覺山、龍洞、蘇迦塔紀念寺，並在摩訶菩提大塔前做功課、發四弘誓願，亦於菩提樹下，在各種不同語言的誦經音聲中結跏趺坐，耳不循聲，沒有內外之別，只有當下清淨的本體。

　　朝聖的目的，乃從歷史見證中增長修行的信心。　導師開示：「從經卷文字、師資相傳、文物三方面來增長信心。」佛陀示現八相成道──降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃，說法四十九年，藉由朝禮十大聖地，學習佛陀慈悲度眾的精神，並從中反思自己，在面對無正信的眾生時，能否也有此弘願？佛陀度化無量無邊的眾生，卻說沒有度一個眾生、沒有說一句法，由事歸理，無我相、無人相、無眾生相、無壽生相。亦隨時提醒自己，隨時歸零，「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己承擔。」安頓身心，別無他法，人在那裡，心在那裡，安住在每個當下。

　　從文物中增長信心，參觀了鹿野苑、菩提伽耶、那爛陀、印度新德里四個博物館後，親眼見到了犍陀羅、秣菟羅、鹿野苑三個地區不同風格的造像。對佛教藝術有更深刻的了解，原來中國出土的佛像石窟，其特徵、風格、造型，皆源起於印度，這就是歷史的見證。

　　導師積極籌建中台世界博物館，使後代世人，能藉由文物了解佛教的淵源及其存在的真實性，並因此增長道心，種下得度的因緣。亦發願勸發善男子、善女人共同發心，成就大博的功德，守護文物，令見者、聞者，生敬信心，發菩提心、發廣大道心。

　　導師曾開示：「只要精進用功，龍天護法都來護持」，這給予自己莫大的信心。念力、願力不可思議。朝聖之旅雖然已經結束，但這念「聖心」未曾遠離。「養道須時間，悟道看因緣」，祈願生生世世追隨　導師的行履，一步一腳印，老實修行用功，實踐成佛之道。