網路的吸引力跨越疆界，不僅在都會區成為孩子童年的共同話題，在偏鄉也是如此。在教育資源匱乏的地區，網路仍是無遠弗屆。

　　網路世界中，一旦連上了線，就能到達天涯海角，擁有臉書社交圈，平日的行程、心得、照片……都可上傳臉書，與遠方的朋友分享，彷彿到臉書打卡公告，所發生的一切才是真實的存在。在匿名的網路上，膽子變得特別大，更常常失了分寸，在虛擬的世界中更會遇上難以想像的危險。曾有小孩因家中網路維修，在沒有網路的幾個小時中說：「生活沒有重心，不知該何去何從？」現在的孩子，擔心的可能都只是電玩如何闖關？每天活在虛擬的世界中，什麼時候可以放手？什麼時候才不再沉迷？

　　所謂「三界唯心，萬法唯識」，一切外境的種種相狀、分別，皆由心識所變現。同樣一件事情會有不同的看法，是因為每個人都活在自己的意識心所塑造的世界。心識有八，即眼、耳、鼻、舌、身識（前五識）、意識（第六識）、末那識（第七識）、阿賴耶識（第八識），這八識構成了種種不同的法界，識心攀緣於所現的世界，猶如人們沉迷於網路的虛擬世界，都是認假為真，執著於虛妄之境所產生的顛倒作為。

　　過去，有一對年輕的夫妻，過著相敬如賓、人人稱羨的日子。一天，兩人正準備小酌一番，當妻子打開酒窖中酒甕的蓋子，正準備舀酒時，竟在甕中看到一位如花似玉的年輕女子與她對望。是丈夫嫌自己不夠美麗嗎？另外又找別的美女藏在家中！想到丈夫竟背著自己做這種事，愈想愈氣憤、愈想愈嫉妒，她氣沖沖地離開酒窖，對著丈夫怒罵：「你這負心漢，把狐狸精養到家裡來了，你……」妻子氣得全身發抖，話也說不出來了。丈夫聽了，困惑地走進酒窖看看到底是怎麼回事？當他向酒甕中探頭時，竟然在酒甕中發現一位英挺的男子！想到妻子竟惡人先告狀，怒火燒心的丈夫，衝到妻子面前咆哮：「你竟然背叛我！把男人藏在家裡，還有臉誣蔑我！」

　　他們彼此指控著對方的不忠，爭吵不休。一位比丘適巧經過，聽說了這件事，就前往酒窖中查看。當他看到酒甕中一位比丘的影子時，立刻就明白事情的原委了。這位比丘不禁長嘆一口氣：「娑婆世界的眾生真是愚迷、顛倒啊！將虛妄不實的幻相、影子當作是實在的，認為自己親眼所見必定就是真實的，為了這不實的假相爭執、吵鬧不休。大德，請您們過來吧！我來為您們請出甕中人！」比丘拿起一塊大石頭，重重地向酒甕砸去，只見美酒流瀉一地，哪有什麼藏在甕中的男人、女人呢？

　　所有貪瞋癡等煩惱都源於自心的妄想，不斷緣慮已消逝的境界，在妄念的堆砌中，因為不了解五蘊與四大都是幻有、不實在的，而產生種種執著。若能體悟五蘊假合的「我」並非真實的自己，受想行識也都是剎那生滅、遷流，是空、無相，五蘊皆是緣起性空，是無常、是假有，就不會因為執著而產生煩惱與痛苦。

　　眾生的心無法作主，為三界萬法所困，若能了知空性，不為所著，則能運心轉物，無法而不造。所謂「心生則種種法生，心滅則種種法滅」，《華嚴經》亦云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」行善、作惡、受報，都是這念心，投胎轉世乃至解脫，也是這念心，只有當前這一念心才是最實在的。要想了生死，就要在當下這念心去了。因此，修行應以「心」為著力處，六根接觸六塵時，保持心清楚明白，時時起觀照，知心外無境，「凡所有相，皆是虛妄」，知而不著，就是轉識成智。

　　正因為「三界唯心，萬法唯識」，吾人更應於日用動靜閒忙中，掌握「靜則一念不生，動則萬善圓彰」的修行原則，藉事練心，在事相上磨鍊，「動心忍性，增益其所不能」，進一步創造緣起，行菩薩道，廣度眾生，不住空、不住假、不住中，圓融無礙，大作夢中佛事。