翻開明朝見月讀體律師的自傳《一夢漫言》，深刻感受到感恩的力量。通篇之中，有十數個“恩”字，由此知恩、感恩、報恩之心，見月律師成就了出家與受戒二事，並輔助寂光三昧律師弘揚律法，最後住持寶華山，重振律宗。 

　　見月律師十四歲時父母相繼逝世，由伯父恩育、教誨兄弟二人。二十七歲在外遊玩時，忽聞伯父逝世，醒悟過去不孝，父母、伯父大恩未報，因而興出家之念。爾後先修道家，再轉入佛門，每日精進不懈，除卻紈絝子弟習氣。三十一歲出家，三十二歲參方求戒，由雲南出發，一路化緣，行腳兩萬公里路，由西到東、由南到北、由北到南，受寒受凍、忍饑忍渴，歷經風雨阻擋、強盜威脅、人情考驗等種種困難，始終未生退卻之心，一心只念“報恩”二字，勇猛精進，希冀成為正式之出家人，更養成了為戒律、為佛法“無欲則剛”之風骨，三十六歲方圓受大戒。 

　　受戒時，懇求和尚保留讀體紹如之名，以報剃度恩師之慈悲教導，不忘本亦不自欺。而後跟隨三昧律師學律，深受熏六教授法師的指導，見月律師曾說：“生我者父母，知我者熏師也，如斯大恩，唯利生可報。”將師恩化為利他之行，用心輔佐三昧律師弘揚律法，白天為度眾而奔波，夜間則研讀律法，精進不懈。最後三昧律師將寶華山交由見月律師住持，奠定近代受戒、傳戒儀軌之基礎。 

　　從見月律師身上學到了感恩的力量，能令人堅固道心、精進不懈，進而更大樹律學法幢，令一切行人有所依止。感恩，能令人遇到困難、橫逆之時，轉負面想法而為光明之念頭；能精進勇猛而不懈怠，發長遠心；能看透世間一切不是理所當然，一切是因緣和合所生之法，也不是自己的功勞、不是單因單緣所成，所以能夠不居功、不諉過，“功德歸三寶，好事給他人，壞事自己反省檢討”。 

　　因此，修行人應當時時提醒自己，勿落入我執、愛見煩惱之中，導致造種種過失。進一步起大悲心，為于眾生勤求一切智；對一切眾生起父母想、報恩想，于修行路上，發廣大心、慈悲心，精進不退。 

　　一切世間法都是因緣和合所成，我們手中的一碗飯，具足無量因緣：農人辛勤耕作，方有稻米生產；有工人收割，有收割之機器及汽油，有通行無阻的道路。而且國家要安定，才有商人通有運無，以及碾米場的運作，得以有食用米運輸到各地商場。商場內又有服務員協助上架、販售，消費者才能到商場將米買回家，煮熟成飯。煮熟，也需要瓦斯、瓦斯爐或電……凡此種種，背後皆有無數人付出的因緣。 

　　了達萬法因緣生，即知每日、每時、每秒都在接受眾人的付出、眾人的恩德，又如何能不知恩、感恩呢？當起了貢高我慢之心，一念及眾人之恩德，馬上就能起慚愧心，因為自己不可能獨立完成任何一件事情。因恭敬心而起報恩之念，將惡念轉化為善念，時時反省檢討，如《大學》所言：“苟日新、日日新、又日新。”感恩之心，令我們在善法中不斷增益、不斷地反省檢討、不斷地進步。 

　　感恩的力量，能振奮低沉的心志，從黑暗走向光明，從愚癡走向智慧。因為知恩方能感恩，因感恩方能報恩。了達一切法因緣和合所生，便有知恩的智慧；進一步經常思惟此理，便能看破五欲虛妄，更能看清人在世間，離不開眾生之恩德，唯有不斷地精進用功，才能突破困難與瓶頸，契悟佛陀所教授之真理，並發願以此受用，回報眾生之恩德，期令一切有情皆能出離五欲的纏縛，步向解脫自在之路。