在競爭激烈、升學主義掛帥的現代社會，如何有效學習、增強記憶，以便在升學考中一舉奪冠，隨心滿願，進入心目中理想的學校就讀，是學生、家長、老師們共同關切的課題。

　　為了提升學習效能，學生們求教前輩，遍訪補教界名師；市面上標榜提神醒腦、增強記憶之食品、藥品，只要能力所及，家長們盡皆予之，並為熬湯進補；教師們亦無不絞盡腦汁，設計易於記誦之「口訣」、「公式」……一切用心，目標一同──提高學習效果。豈知，所謂食補、藥補、攻略、作戰寶典等，盡皆為助緣，關鍵取乎一心。

　　欲除病，須知因，方能應病予藥、對症下藥。要提升學習效益，有三忌：忌散亂、忌浮躁、忌攀緣。對治此三病症，唯一藥方──專心。古人總結出讀書之法為五到：眼到、耳到、口到、手到、心到。其中，以「心到」為首要。眼看、耳聞、口誦、手記的同時，皆須心不散亂、意不顛倒，專心一意。《佛遺教經》中亦云：「制心一處，無事不辦。」專心，對於學習之益，不勝枚舉，約而言之，則有三：

　　一、除散亂，增效益。課堂中，能攝心聆聽，隨聞思惟，隨聞記誦，勤作摘要，便易心領神會，有效掌握重點；課後僅需稍加複習，便可收事半功倍之效。倘若不然，任憑台上口沫橫飛，台下卻心緒紛飛，遨遊於九霄雲外，此時，誠如《大學》所云：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」心不專，心猿意馬，雖視、雖聽，猶若未見、未聞。《格言聯璧》中亦云：「心不欲雜，雜則神傷而不收。」未能全神貫注、專心致志，則學習無所獲。一心多用，虛耗時光，事後必須花費加倍的時間、精力，重新學習，事倍而功半。即便手中握有再多的「攻略祕笈」，亦無濟於事。滕蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮，其差異，在於專一與否。

　　二、治浮躁，長慧心。《大學》云：「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。」擬定了學習目標，心不妄動，心定則神寧，便能專心於所學。心清明，則能與所學相契，達於深解。反之，心浮動躁進，猶如奔馬騰踔，難以禁制，心湖動盪，塵質翻騰，混濁難清，則慧心難現。心水不定，身亦難安，例如，坐於桌前，未及一刻鐘，即起身往返於書房、客廳、廚房數趟，一會兒開電視，一會兒開冰箱，又或邊看書邊聽音樂，手打節拍、口哼曲，偶爾起身舞動……如此躁動，學習豈能有成？《格言聯璧》中云：「心慎雜欲，則有餘靈。」「把意念沉潛得下，何理不可得？」心能沉穩，無諸雜念，則心水不濁，塵質不揚，思慮清澈，智慧必彰顯，書中之理豈不通曉？

　　三、抗誘惑，養定力。讀書，貴於專一。三天捕魚，二天曬網，終將一事無成。佛法中，戒、定、慧三無漏學。慧因定生；定，則因持戒而得。持戒，即是防非止惡，不受外誘。學習亦然，要真有所成，必須有決斷之心，有「泰山崩於前而色不改」之定力，不為外境所誘，不隨境起舞。倘不然，一聞聲響，便起身觀望，或豎耳而聽，時間便在不知不覺中流逝。昔有「管寧割席」之鑑，為學者豈可不深思之。

　　「專一」、「定」，是對自己駕馭之功夫，亦是學習不可或缺之要素。縱有才偉，仍須有「專一」之善用，不為外界所擾、所誘，處變不驚，方能練達渾圓之智慧，成就世間、乃至出世間之學問。