| 紓解壓力的方法 文／見幗法師 |
| 壓力是現代文明的產物。人的一生當中，不如意之事十常八九，尤其在這科技發達、一切講求快速的工商業社會中，各種壓力常讓人喘不過氣來，所以現代文明病中，重則憂鬱症、躁鬱症、精神分裂症等精神問題層出不窮，輕則衍生出各種如高血壓、心臟病、癌症等身體疾病，這些皆是壓力所造成的現象。因此，如何紓解壓力，不讓壓力找上門，是現代人該正視的問題。 想要解除壓力，首先要了解壓力從何而來？找到根源對症下藥，才能一勞永逸，永遠根除。壓力的根源，不在於事情本身，亦不在於他人，而是自己看不清事情的真相，做出錯誤的判斷；或者是對人或事無法肯定及掌握時，壓力自然油然而生。因此，錯誤的知見、我執的作用即是產生壓力的來源，有「我」即會產生自他的分別，容易落入相對當中，所以人們總是在是非、善惡、美醜等相對境中不斷分別、取捨、憎愛，自然就有苦、樂的感受，就有順、逆境之別，這是相對境界中不變的法則。 佛法是究竟解脫之道，唯有佛法才能幫助我們真正的出離。眾生因智慧心不足，所以無法看清事情的真相，不能直下承擔，因此產生苦的逼迫性。如果我們能夠了達心性、因果、緣起性空的道理，確立正知見，自然就能隨緣自在，內心了無牽掛。 所謂「佛法不離世間法」，雖然坊間也有許多教導紓解壓力的書籍，但大多只能治標不能治本，而佛法是從最根源的角度來探討，因此更能引導人們走出壓力，迎向光明。在生活當中，我們要以何種心態來面對呢？ 一、放下得失心，無私無我，盡心盡力。 《達磨二入四行觀》云：「有求皆苦，無求即樂。」有所求之心，往往是壓力的來源，如果我們能放下個人得失，一心只為大眾，即能跳脫相對的境界，離開苦樂兩邊。 二、化阻力為助力，用感恩心去面對每個因緣。 所謂「文殊遇緣則有師」，即是要把握每個當下，學習菩薩精進用功的精神，因為每個因緣都可啟發我們的智慧，都是我們成長的契機。佛法亦云：「順境、逆境皆方便。」我們可藉由不同境界，磨鍊心志，提升自我，則處處皆有福報，人人都是菩薩化現。如此心存感恩，何來壓力呢？ 三、藉由襌修淨心、定心、明心。 當我們有壓力產生時，即是掉入境界當中，無法出離，所以我們可藉由打坐、持咒、念佛等方式，讓心安定下來，自然就會做出更好的決定與方法。如此一切在自己的掌握當中，壓力自然就無從而生。 四、了達萬法唯心所造。 壓力是我們對真相不了解，以為實有壓力之事與受壓力之人所產生的錯誤知見。如果我們能夠了達世間一切皆是唯心所造，皆是無常、苦、空、無我的道理，如《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影。」不住過去心、現在心、未來心，安住在本具的覺性上，自然就能隨處自在、隨緣自在。 壓力是內心產生疾病的徵兆，如果沒有及時轉化，久而久之就會反應在色身上，再嚴重即可能破壞免疫系統，危及生命。因此，我們在生活中，隨時要保持平常心、無所求心，經常反省檢討，淨化自心，如此隨遇而安，即能享受自在的人生，永遠擺脫壓力之苦。 |