| 受戒心得 文／見鏗法師 |
| 「中台襌寺九十四年度傳授如來三壇大戒」，簡單平常的十七個字，卻是三百餘位戒子這一生修行歷程中一個關鍵性的轉捩點，其中更蘊含了末世釋子為弘傳正法、續佛慧命的願心與努力。 聽招呼 守規矩 此次戒會的六字箴言──「聽招呼，守規矩」，猶在耳中迴盪，字字鏗鏘有力。戒期當中，上自三師和尚的開示，開堂和尚、陪堂師父的訓勉，下至糾察、引禮師父的指導，無一不在招呼戒子們向菩提大道邁進。戒子若稍有遲疑，乃至退卻，諸師父們必定軟硬兼施，想盡辦法引導大眾前進。聽招呼要靠覺性，守規矩則要靠願心。覺心一有閃失，招呼聽不清楚，自己便要承擔失誤的結果，這是因果的「必然性」。戒場中的眾多規矩，目的是在幫助戒子整肅身心，革治習氣。然無始來習氣難除，要將與習氣相牴觸的規矩一一守好，非得有足夠的魄力和宏願不可。不守規矩，道業難辦。修行有成的高僧大德無不在規矩上用心。「聽招呼，守規矩」這六字，聽起來很平凡，卻可以讓一個修行人終身受用無窮。 合掌 修行，從學習合掌開始，初初接觸佛法，法師教我們的第一個動作就是合掌。出了家，進入佛學院，佛門行儀所教的第一個姿勢還是合掌。在戒會中，首先要端正的儀態，依舊是合掌。這麼一個看起來再簡單不過的姿勢，要做到百分之百標準，又能持久不變形，卻不是一件容易的事。每每以為自己的合掌已經夠完美，卻依然不斷地被引禮師父糾舉、導正，才發現，原來掌可以合得更莊嚴，心可以再更微細。雙手合十，掌心貼著掌心，十指密合，當中無有一絲空隙，一如我們全神貫注、至誠乞戒的清淨心，當中不雜一念妄想。合掌，是恭敬、真誠、專注的表現，掌一合，十法界皆瞬間攝歸到當下這念心。掌實，心實；掌虛，心虛。由合掌的姿勢，便能清楚地識知一個人當下的心理狀態。心跑掉了，掌就跟著走樣。因此，被引禮師父糾舉時，要合掌；被點香板時，要合掌，感恩提醒，幫助我們將散亂遊走的心收回來。整個戒期，見鏗都在練習合掌。掌沒能合好，稱不上是一個名符其實的修行人。 覺性 心中的理有多少，外在的事相就呈現多少。修行是騙不了人的。以前，「忘記」、「不小心」常被拿來作為解釋自己過失的理由，並理所當然地認為，凡是「不是故意的」都應該被原諒。然而，在戒會中，見鏗深刻體會到，過去這樣的想法完全是一種姑息和自欺，是未能看清自己修行的盲點。東西沒有擺正，具沒有展好，掌沒有合好，碗盤「不小心」碰撞出聲，移動椅子發出聲響……種種不圓滿，都在告訴自己：自己的心在某方面還有障礙，是自己沒照顧好自己的覺性，才會讓這些「意外」發生，看到自己過失不斷，深生慚愧，於是發願：從此刻起，覺性要時時現前，演禮時，招呼要聽仔細，不可出錯；用齋時，不可再發出擾眾的聲響；一切行住坐臥，每一個動作要清楚明白，符合威儀的標準。如此自我要求，用自己的覺性來自我糾舉，不知不覺，作主能力提昇了，心也愈來愈細。感恩此一戒會因緣，讓見鏗對「事」作了些微的突破。 受大戒，是每一位僧眾的成年禮。經過三十天的身心鍛鍊和戒法洗禮，戒子們在知見、行儀上皆有了顯著的蛻變。九十四年四月八日至五月八日，在中台堂上所發生的一切，將生生世世影響著這三百餘位戒子，也祈願諸戒兄們，不違聖教、師教，用一生的清淨行持，報佛恩、報師恩！ |