文／見風法師 圖／傳尹
「心佛眾生，三無差別，迷即眾生，覺即菩提」，凡夫與聖者的差別，只在「覺」與「不覺」這一念之間而已。「覺」，是一個不斷向內觀照的過程，一切修行的起步皆從此出；修習任何法門，也都必須以此為基礎；例如修慈悲觀時，除了在靜坐時用功外，更重要的，就是要在日常生活中，不斷地反觀自己的言行、心念，是否具足了「慈悲」；並且時時省察自己不圓滿的地方，懺悔、改正。
在尚未達到究竟圓滿前，「犯錯」是難免的，有過則改之；但是，若因有了過失而掉悔不已，不但無濟於事，還會讓自己落入追悔的妄想中，不能作主。所以，最積極的作法，便是找出問題的癥結，然後將它改正。如同當坐姿歪了，立刻坐正就是了！「覺」，就是這麼簡單。
一次，向一位法師請教轉習氣的方法，然而，不論我說的是那一種的習氣，那位法師始終回答相同的答案：「就是反省、檢討就好，然後立刻改過！」乍聽之下覺得納悶，「啊？就那麼簡單嗎？」果然，當試用一段時日後，真得覺得非常踏實且獲益良多；因為，這就是「覺」，就是「反省、檢討」，就是除去習氣的靈丹妙藥；若真的做到了，就是落實佛法，就是修行。
曾經也有這樣的經驗，在做的當下認為是對的；可是，再過個幾月或是數年後，才發現自己有了過失；此時，千萬不要妄自菲薄，反而應該為此感到高興，因為，錯誤總算被自己發現了。
處處在過失上檢討反省；反照久了，心就會愈來愈細，逐漸地就會進步到在幾天內，就會發現過失；慢慢地又再進一步，只須要幾個小時，甚至幾分鐘就會發現過失；乃至當下一犯錯，馬上就能覺照錯在那裡；或者在還沒有動作之前，就立刻將惡念化為善念；一直到最後，甚至連一個惡念都不再起；如此不斷地努力下去，一定會有很大的進步。
「生處轉熟，熟處轉生」，把我們所不熟悉的正見、精進，透過薰修，轉化成對自己而言是一件理所當然的事；將我們所熟悉的習氣、惡念，透過修正改過，變成陌生的事；要常常把「覺」拿出來用，也就是「反省、檢討」，如此一來，將會發現，最高深的佛法不假外求，就是在日常生活中。