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六祖大師開示：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」禪修之初，傳璟無法體會如何清淨自心，更覺得「成佛」遙不可及；經過一段時間的薰修，透過聽經聞法、出坡作務、誦經靜坐，煩惱逐漸變少、心變得安定。惟覺安公老和尚曾開示，修行要理入、行入，解行並重，藉由事上磨鍊，讓理時時現前。這一路走來，信順師父的開示，從「心」改變，學習師父的願行，在「行」當中體悟，一點一滴都是在修行、蛻變。
回首過去的自己，在職場上非常積極認真，不論工作績效或職務升遷都很順遂，因為愛面子的個性，汲汲營營追求的就是要受到肯定，無法面對他人的批評，情緒靠在他人的評價，心情總是在順、逆境中起伏，殊不知自己被妄想執著蒙蔽，耗費心力追求的，皆是生滅的假有。唯有這念清淨的心，才是不生不滅。「狂心頓歇，歇即菩提」，確實在靜坐時能練習一念不生，得到淨心、定心。記得有次禪七團參時，傳璟對於解七後回到凡塵俗世間，要如何保任這念清淨心向和尚請法，和尚開示：「靜則一念不生，動則萬善圓彰。」和尚的解說，如醍醐灌頂，原來這念心就是要堅住正念，隨順覺性。
經云：「佛法在世間，不離世間覺」，開山祖師過去就常提示，無論是做人、做事、修行，一切都是仗因託緣所生，菩薩行就是在利他當中完成自利。從開山祖師帶領四眾弟子創建中台世界，身體力行弘法度眾，到開山祖師圓寂後，住持大和尚及師父們直下承擔，秉承師志，體現修行的法門、菩薩願行。傳璟在師父們展開的佛法羽翼下修行，除了知恩、感恩外，更要報佛恩，誓以佛為師，信順奉行；師父的開示、師父的步履，就是傳璟修行的方向。
現在的自己，仍和以前一樣積極認真，心卻不一樣了。做人、做事不是執著在自己得到肯定，而是希望利益大眾，行菩薩道。此生有幸得遇大善知識，人生才得到蛻變，現在不把握因緣修行，更待何時？佛法的智慧浩瀚無邊，必須解行並重、精勤用功，以佛為師，以法為藥，在知見與行住坐臥中體悟與改變。「但用此心，直了成佛」，就是要具體實現的誓願。
摘自《中台山月刊254期》
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