祖師云：「不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」學佛後的人生如夢初醒一般。
佛言：「人有二十難」，其中之一是豪貴學道難。在我人生最順遂的時候，無法體會修行的重要，以為這一切的福報都是現成的；直到孩子出現叛逆、經濟變故，一夕間猶如從天堂掉入地獄，就這樣跌跌撞撞在人生十字路口上徘徊許久，不知何去何從？直到接觸了佛法，重新學習，改變了自己。
時間過得真快，已年過半百的我，人生的前半段在忙、盲、茫中度過，忙著打拚經濟，盲目追求虛幻的物質快樂，對於生命的存在價值更是茫然無知。在孩子出現叛逆後，才得以重新檢視自己，透過佛法的薰修，慢慢地體會家庭教育的重要性。孩子是成就父母最好的一面鏡子，父母的身教重於言教，運用菩薩度眾的方便法門──四攝法，與孩子相處：「布施攝」，以同理心陪伴他度過青春期的不適、及面對課業的困擾；「愛語攝」，話好不在多，說得太多對孩子而言反而是一種壓力，多傾聽少責備，並以柔軟語令生歡喜；「利行攝」，當孩子在工作上遇到困難，放下父母的威嚴，以身行好事、口說好話、心存善念適時地給與幫助、引導；「同事攝」，和光同塵，與孩子之間可以像朋友一樣談天說地，並分享共同的興趣及目標──認真工作、累積福慧資糧，以慈悲、願心、智慧，同事攝受，善用因緣，循循善誘，讓孩子同霑法益。透過佛法的學習，及生活中的思惟修，也更能進一步了解孩子的想法，親子之間的衝突減少了，讓我重新認識自己，找回信心。
過去的自己非常沒有自信，當迎來挑戰時，經常下意識地認為自己做不到，錯失了讓自己成長的機會，其實這都是由於求好心切，怕表現不如預期而產生煩惱，因執著而產生得失心，因害怕做不好而產生恐懼，導致躊躇不前。學習佛法的種種法門，不外乎都是在面對自己，進而成長、改變、突破。藉著學習，可以清楚明白看見自己的習氣及我慢心，進而運用佛法的智慧，去除煩惱執著。例如，當妄念生起無法作主時，藉由《金剛經》經文提醒自己「應無所住而生其心」，以無我無私的心、堅住正念，去除妄心、專注於當下，清淨心便能現前，而得自在。
又如，學習老和尚教導的中台四箴行，運用「對人以和」來領眾：耐心聽取他人提點及建議，並讚歎師兄們的發心；大家以共同的理念護持道場，讓學員有個清淨的道場用功，以歡喜心來完成坡務。所謂「未成佛道，先結人緣」，「和合」是人際間良善的互動，更是成就道業的福慧資糧，從中也突破了自己領眾的障礙。
學佛以來，相信佛法能讓眾生離苦得樂，明心見性、見性成佛；藉由聽經聞法，透過思惟修吸收內化，了解因緣果報、諸法緣起性空，體悟佛性本具之理，而能坦然面對一切的果報。把握當下因緣學習，秉持中台四箴行「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」去落實，人在哪裡、心在哪裡，放下得失，安住當下。誠如《佛說四十二章經》所言：「心若調適，道可得矣」、「但清淨安樂，道不失矣」！
此生何其有幸得聞佛法，感恩開山祖師惟覺安公老尚建設道場，建立精舍、開設禪修課程，讓弟子眾等得以聽經聞法、確立正知正見。願中台心法廣傳於世界每一個角落，廣度諸有情，成就自利利他菩薩行。
|