人生在世是苦，所謂「苦海無邊」、「有身皆苦」……祖師大德的告誡，實實在在提醒著我們，若能深刻思惟人生的苦，明白什麼是苦？苦從何來？才會努力想從苦中解脫，離苦得樂。
世尊於鹿野苑初成道時，為五比丘宣說四諦法──苦諦、集諦、滅諦、道諦。《佛遺教經》云：「月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。」四聖諦為佛教的基本教義，是人生的真理。人生的苦是一種果報，而集是苦的因，因為迷惑、沒有正知正見，生起貪瞋癡等煩惱，而招集無量的苦果。滅諦與道諦是出世間的因果，若能精進修道，就能斷除煩惱，達到寂滅安樂的境界。
回顧自己過去起起伏伏的人生，總是在家庭社會的期待下，完成一個又一個的目標，外表看似風光，其實內在是空虛與不安的。何其有幸得以成為老和尚的弟子，就近親近精舍聽經聞法。從初初的滿臉疑惑、坐立難安，到後來漸能找到讓心安定的入手處。於日用中練習返照自心，不隨境轉；練習覺察起心動念，把心收回來，體悟「人在哪裡，心在哪裡」的境界。漸漸地，心變得清淨柔軟，變得勇敢堅強，體會到真正是苦樂由心，原來這念心即是自家珍寶，也是這念心決定了我們的人生；要離苦得樂，就要從這念心下手。
世間無常，世間人以為的快樂總是短暫而空虛的。眾生顛倒，以苦為樂，不斷地在財色名食睡五欲境界中追逐迷失，向外攀緣，最終白忙一場，徒嘆空過。去年經歷父親的往生，最後在病房照顧期間，深刻感受到老人家於生命終了時，面臨老、病、死的害怕與痛苦。正如《無常經》中所說：「生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵，無能免斯者。」經中又云：「唯有勝法不滅亡」，我們若能把握人身，用功辦道，在大限來臨時，才有資糧得以倚靠。
這輩子得遇大善知識，是多麼大的福報，一切得來不易，當應把握用功的因緣，聽經聞法，朝向「知苦、斷集、慕滅、修道」的方向努力──知苦，了知人生有三苦、八苦，所謂「千人千般苦，人人不相同」，種種諸苦無量無邊。斷集，明白這一切的苦報，都是自己的起惑造業而來，除了甘心甘受，更要隨緣消舊業、莫再造新殃，精進斷除煩惱。進而欣慕涅槃的寂靜安樂，勤修三十七助道品，如是用功，必能脫離生死苦海。
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