|
数十年前，刚踏入社会，顺利地考上公职，从事多数人羡慕的工作，成为所谓的人生胜利组，自己以为从此可以幸福快乐地度过一生；然而我的工作却必须面对人性的贪婪、瞋恚及愚痴，也要处理强取、欺诈、掳掠等社会最黑暗的一面。
突然间，对于人性本质究竟是良善或是险恶，起了极大的疑惑，而内心深处更是充满无奈与挣扎。当时的我，积极地想了解生命的意义与人生的方向。幸运的是，有机会接触到佛教，徬徨无助的心，终于有了可以暂时安歇之处。利用公余时间，参加各种法会共修，心中充满法喜，让始终想往外探求的心安定下来，一改过去为了纾解工作压力、放松紧绷身心，而四处玩乐的逃避心态。
但多年来，虽然参加法会共修，却没有建立坚实、正确的佛法正知见，自己依旧随顺习气，应对进退，不知圆融，往往为了快速有效处理事情，或自认为是追求真理，据理力争，当仁不让。率性而为的言行，让自己深感只有共修，实在未能彻底改变根深柢固的习性。
家母也曾提醒我：这样的言行举止，不是佛法中正确的待人处世方法。虽然我知道凡事以和为贵，也坚信不论处世或是为人，都不能随波逐流，但何谓正确的待人处世之法？心中却茫茫然，理不出头绪。我也深知在娑婆世界中，若只是不断地追求无止尽的世间法，无济生命的解脱，只有不断地随业流转⋯⋯
直至有缘亲近中台禅寺，于普眼精舍报名上禅修班，聆听教授法师开示，赫然发现自己修行的缺角。所谓「禅者，佛之心」，原来昔日的种种妄想、执着等习气，必须借由止观法门来调伏。在因地上修止、修观，方能成就禅定与智慧，进而转识成智，化迷为悟。现在，自己懂得在生活中保持觉性，面对人事物，时时觉察、觉照，收起棱角，让人与人之间的应对进退，更为圆满和谐。
佛法告诉我们广积福慧资粮，除了参加法会共修，累积福德，更重要的是，建立正确的佛知见，并且在日常生活中落实。若知见偏差，所修的善法便只是世间有漏的福报，无法究竟解脱，非常可惜。
唯有以佛知见，照顾好这念心，平常多起善念，广结善缘，进一步回归正念，不思善，不思恶，不住二边，契入中道实相，方能究竟解脱。
摘自《中台山月刊236期》
|