在身心愈疲累困頓時，就不斷想起前年打七的經驗。那次體驗讓我明白了「輕鬆」二字的意思，「喜悅」又是什麼感受。雖然後面兩天晚上睡不著覺，還為此小起煩惱，怕因失眠回去後影響工作，後來才發現多慮了，因為精神還是很好，感覺身心清淨，像氣球一樣輕飄飄的，充滿了能量。

　　以為已有一次經驗，可以較容易進入情況，但是塵勞關鎖，妄念紛飛，愈想放鬆就愈無法放鬆，更別說放下。直到聽了導師　^上惟^下覺大和尚的開示，才頓覺清涼。奇怪！不就是「放下」二字嗎，但，卻在這時產生不可思議的作用。

　　第一次打七時，一心一意想著：「既然參加，就要有所收穫。」卻在當中看見自己的愚昧，想要用世間法的功利態度，不斷地檢視成果。可憐世間人，汲汲營營，斤斤計較，所以始終活得辛苦。　導師及住持和尚的開示，一字一句落在心上，開成朵朵蓮花。心靜下來，聽過的法語、讀過的禪詩，開始有了不同的體會，交織成一幅完美的因緣。狂心頓歇，始知自己是如何地愚癡，既提不起也放不下，一直過著別人期待的人生。洗去塵埃，才曉得自己的無知──人身難得，卻將大半精神放在無謂的事上；佛法難聞，大善知識難遇，卻等閒視之，聽而不聞，遇而不知。其實，吃飯、睡覺無不是禪，真正的根源是覺性，是自己的清淨心！

　　識得自己的本來面目，尋得源頭活水，好香已不是目的，要緊的是在那彷彿一切靜止的剎那，印證心法的真實。明心見性，見性成佛，堅住正念，隨順覺性，心要清清楚楚、明明白白，所謂清楚明白，就是不起心、不動念、不打妄想、不昏沉，沒有無聊、無記，不起貪瞋癡慢疑邪見、不造殺盜淫妄，安住在能知能覺的這念心上。道理很簡單，卻是「三歲兒童懂得，八十老翁行不得」，是「聽了」還是「聽懂了」？而真參實修更是真功夫，要願、要行、要能不退初心，「難」的念頭才起，和尚的法語現前：「直下承擔！」

　　佛法之妙，在於可以不斷地領略到不同境界，一景更勝一景，只因自性是那源頭活水。謹記善知識的殷殷叮囑：「不要得少為足」，以「靜則一念不生，動則萬善圓彰」為目標而努力。